ЖурналПожертвовать

Три курьезных истории о народном богословии

Опубликовано 25 октября 2026 г.4 мин чтения

Давно известные перлы вроде «Я крокодила пред тобою» дополнились реальными высказываниями в этом духе. Архиерейская служба глазами сельских старушек, алкаши и Библия, а также способ борьбы с шайтаном по-казахски — все это читайте в нашем материале.
Три курьезных истории о народном богословии
1. «Алкаши сопьются»
(невыдуманные истории)

Вспомнился разговор с одной бабушкой нашего прихода. Разговор зашел о последних временах, о грехах, которые приумножились в обществе. Сама она человек воцерковленный – пела на клиросе, следовательно, тексты богослужений и молитв знает более-менее нормально. Она со мной во всем согласилась и утвердительно так говорит: «Да, батюшка, все правильно. Не зря в Библии сказано, что ””Богатые обнищают, и АЛКАШИ СОПЬЮТСЯ»(?).Я утвердительно покивал ей головой, а сам в это время начал тщательно вспоминать все, что мог вспомнить из текстов Священного Писания. Поиск в моей голове «файлов» (даже заархивированных), по соответствию упомянутого ей текста, не дал никаких результатов…
Немного позже я получил ответ на свой вопрос, а именно, когда запели 33-й псалом:
«Богатии обнищаша и ВЗАЛКАША, взыскающие же Господа не лишатся всякого блага».
Так вот в простом народе слова молитвы приобретают иной смысл…

Бывает, что и совсем иной. Например:
*«пастух козла не убоится» — это неправильно расслышанное «от слуха зла не убоится»
*«Оксана на вишне»/«Оксана вышла» — «Осанна в вышних»
*«куры летят лесом» — «Кирие элейсон (на греч. Господи помилуй)»
*«отложим по печенью» — «отложим попечение» (из Херувимской песни)
*«мех на слоне» — 17 кафизма «бых яко мех на слАне», то есть на солончаке
*мч.Вонифатий — cвятой, которому молятся об избавлении от недуга пьянства, именуется по утверждению народа так потому, что его имя происходит от слов «Вина хватит», «Вынахватий».

Наблюдаются подобные «приколы» и среди церковной молодежи.
Женя — молодой пономарь нашего собора. В службе еще не разбирается, только учится пару недель. Как правильно все именуется в церкви, тоже не совсем еще успел усвоить. Наступает момент причащения. Собираюсь выйти к народу с Чашей. Женя, совершенно наивно и искренне, обращается ко мне со словами:
— «Батюшка, я ЗАпивку вынес, а ЗАкуску тоже выносить?» Это он так по незнанию именовал частицы просфоры порезанные «на запивку» для причастников.

P.S. Все случаи реальные.

Источник: vilsen.livejournal.com/6647.html

2. Архиерейская Литургия на селе

После престольного праздника в селе С-цы, встречаются две бабушки и одна из них, которая не была в этот великий праздник приезда местного архиерея в их деревню, спрашивает певчую бабу Марию о вчерашних торжествах:
— Ну шо, Маруся, как прошел праздник? Был Владыко?
-Та был, был (с видимым недовольством).
-А чего так?
-Та он наверно не хотел к нам ехать.
-А с чего ты взяла, он что то говорил?
-Та ничё не говорил. А так видно, выводять его из машины под руки, так и ведут, наверно, чтоб не убежал. А он не умытый, не одетый. Пока умыли, одели, ещё и расчёсывали долго, как будто он дома не мог этого сделать, точно не хотел, а может не собирался ехать к нам. Ну, как то закончили, наш батюшка и отец О., и ещё несколько пошли в Алтарь, хорошо служат, а той Владыко сел посреди Церкви, сидит только посматривает, наверное обиделся, что ли? Так они себе там служат, служат, но видимо без Владыки что-то там не идёт. Смотрю, выходят, спереди такой здоровый с Евангелием, на пузе лента написано «Сват». Как вышел… мама дорогая, наделал таааакого шума. Ну потом уже Владыко зашел в Алтарь, и тогда уже служил до конца. Но видно, что сначала не хотел ни ехать, ни служить.

Источник: p-aleks.livejournal.com/

3. «Сукрест накрест!”
Один пожилой казах переходил однажды по мосту речку Весновку в районе улицы Сатпаева. Ступил на мост и обомлел — на перилах шайтан сидит и на него смотрит. Собрался с духом старик и крикнул ему: “Эй, шайтан, уходи!”
А он не уходит. Взмолился старик: “О, Аллах, помоги, помоги прогнать шайтана! Шайтан, уходи!” А шайтан все равно не уходит.
Вспомнил тогда пожилой человек, что где-то здесь недалеко “русский бог” живет — так звали казахи русского архиерея. Там недалеко было до архиерейского дома, где жил Владыка Иосиф. Прибежал к нему старик, объяснил ситуацию: “Отец, помоги!” Владыка отвечает: “Ты скажи ему: “Христос воскрес!” — и увидишь, что будет. Повтори сейчас, да не забудь по дороге”.
Идет старик и повторяет: “Христос воскрес!” Однако пока дошел — забыл. А шайтан сидит, будто дожидается. Тогда старик выпалил ему так, как вспомнил: “Сукрест накрест!”
И шайтан мгновенно пропал.
Через неделю старик привел в Никольский Собор всю свою семью креститься…

Источник: www.pravoslavie-islam.ru/kasach.htm

Благодарим за интересные заметки священников, поделившихся в ЖЖ наблюдениями.

Словом, делом и молитвой

Письма фонда

Праздники, чтения дня и новости фонда - на почту.

Нажимая «Подписаться», вы соглашаетесь с политикой обработки персональных данных и даёте согласие на обработку персональных данных.

Статья была полезна?

Похожие статьи

«...Светом приимем свет, и возвышени бывше Духом, Троицу Единосущную воспоим во веки»

Свет истины и правды, чистота святости и бесстрастия суть две стороны нашего внутреннего преображения. Ни того, ни другого сами собою сделать мы не можем. Потому обетована и дается нам благодать в святых Таинствах…

2 мин

«Честнейшую Херувим…»

«Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим!» — возглашаем протодиакон. Благоговейно внимают молящиеся дивным словам, которые произнесла Пресвятая Дева Мария, приняв со смирением благую весть Архангела. «Величит…

9 мин

Юродство и его место в религиозной жизни на Руси

Прот. В.В. Зеньковский, профессор Богословского Православного института в Париже

2 мин

О ГРАЖДАНСКОМ БРАКЕ

В противоположность христианскому воззрению на семью, вза­имные отношения между ее членами, и особенно на женщину, совре­менные нам так называемые эмансипаторы хотят дать свое воззре­ние. Началом семейной жизни, по их…

2 мин

Об этом спрашивали

Такого вопроса в разделе ещё не было.

Задать свой вопрос →