"Когда нельзя венчаться?" и другие правила церковного брака

Христианский брак представляет собой тайну и икону взаимоотношений Христа и Церкви – Его Невесты. Хорошо ли мы знаем каноны, богословие, чинопоследование церковного брака?



1. Церковь не видит причин отказывать в венчании жениху и невесте, если у между ними наличествует даже большая разница в возрасте. Единственное возрастное ограничение – супругам не должно быть больше 80 лет (в возрасте от 60 до 80 лет необходимо благословение архиерея). Нижняя граница устанавливается государственными органами, регистрирующими брачный союз.

2. Вытравление плода считалось каноническим основанием для развода еще в Византии.

3. Во время поздней республики возник обычай «венчать» молодоженов венками из цветов вербены и майорана (или апельсинового дерева и мирта). Тертуллиан этот обычай еще осуждал как языческий

4. Муж передавал жене свои права, если находился в высшем по сравнению с ней сословии. Если же к высшему сословию принадлежала жена, сословная принадлежность супругов оставалась неизменной.

5. По субботам, как и накануне праздников, венчания не совершаются, чтобы брачное торжество не затмевало праздничных богослужений.

6. В Древней Церкви заключение брака происходило во время Литургии, и кульминацией было совместное Причащение молодоженов. В IX веке чин венчания уже совершается отдельно, но молодых причащают Преждеосвященными Дарами. После потребления даров чашу полагалось разбить.

7. По мнению св. Игнатия Богоносца брак должен заключаться с согласия епископа. «Те, которые женятся и выходят замуж, должны вступать в союз с согласия епископа, чтобы брак был о Господе, а не по похоти» (Послание к Поликарпу).

8. На брачных пирах во времена Иоанна Златоуста устраивались пляски во имя античной богини Афродиты (святитель сурово обличал этот языческий обычай).

«Припомни, как Исаак вступил в брак с Ревеккою и как Иаков – с Рахилью. Писание упоминает об этих браках и говорит, как эти невесты были введены в дома женихов, но не упоминает ни о чем таком; они учреждали пиршество и обед лучше обыкновенного и близких приглашали на брак, но не было там ни флейт, ни свирелей, ни кимвалов, ни неистовых плясок, ни прочих всех нынешних бесчинств. А в наше время поют песни с плясками в честь Афродиты, воспевая и прелюбодеяния, и нарушение брака, и незаконную любовь, и преступное кровосмешение, и много других поют в этот день песней, исполненных нечестия и бесстыдства, и после пьянства и такого бесчинства с срамными словами при всех выводят невесту. Как же, скажи мне, ты требуешь от нее целомудрия, приучая ее с первого дня брака к такому бесстыдству и распоряжаясь, чтобы пред ее глазами совершалось и говорилось то, что непристойно слушать даже честным невольникам?» (Свт. Иоанн Златоуст, Беседа 1 о браке)

9. «Супружество не удаляет от Бога, а, напротив, более привязывает, потому что больше имеет побуждений… не обремененные житейскими заботами имеют нужду в меньшей помощи великого Бога, а кто обязан быть попечителем милой супруги, имения и чад, кто рассекает обширнейшее море жизни, тому нужна большая помощь Божия, тот взаимно и сам более любит Бога». Святитель Григорий Богослов.

10. Во время венчания поются тропари «Исаие, ликуй», мученикам и «Слава Тебе, Боже, апостолов похвало…». Те же песнопения поются во время пресвитерской хиротонии.

Источник Православие и мир