Будь великодушен. Никогда не гневайся. Великодушие наше преимущественно должно простираться к тем, кои волею или неволею вредят нам и коих мы обыкновенно считаем врагами своими. Свойства этой высокой добродетели суть:
\
- не верить или, по крайней мере, мало доверять тому, что мы имеем врагов;
\ - щадить других, быть умеренным во всем, скромным в жизни и трудиться по силам на своем месте, дабы не возбуждать зависти других;
\ - любить врага, если он есть действительно;
\ - сопротивляться вредному влиянию врага на наше благо, но без ненависти к нему и без излишней поспешности в суждении о вредном качестве его действий.
Итак, хочешь ли быть великодушным, а потому и истинно благородным? Для этого:
\ - немного и невысоко о себе думай: более познавай слабости свои, а на чужие не обращай внимания, коль скоро это не касается твоей обязанности;
\ - никого не презирай, а если нужно кого удалить или самому удалиться, то делай это под каким-нибудь благороднейшим предлогом – избегай дерзких оскорблений, безвременных порицаний и совсем неуместных противоборствий, особливо когда нет необходимости вмешиваться в чужие дела;
\ - не выказывай своих преимуществ: пусть другие находят их в тебе, а ты слушай и говори всегда с осторожностью, дабы кого не обидеть, вообще не вмешивайся не в свое дело и будь благоразумен, зная, когда сказать и когда помышлять;
\ - избегай вражды и непримиримости: и за случайные оскорбления, кои часто бывают от вспыльчивости скоропреходящей, не отмщевай обдуманным возмездием – имей величие духа и первый простирай руку для примирения, и хотя бы ее не приняли, и тогда умей любить врага, благожелая ему всего доброго;
\ - любя врага, сопротивляйся его нападению, но без ненависти и без намерения вредить ему, себя, сколько нужно, защищай, а чести
и счастья врага твоего не касайся. Благим побеждай зло. Вот правило богомудрое! В нем образцовое христианское совершенство чистой нравственности. Держись сего правила, и ты непременно победишь врага своего твоим великодушием. Никогда не гневайся. Если ударить прутом поверх воды на малом ручейке, то вся вода до основания поколеблется, а если ударить поверх воды на глубокой реке, то вода поколеблется на одной только поверхности, дальше же в глубине вода будет стоять тихо и спокойно. Если неприятность случится с человеком малодушным, мелким, поверхностным, то он весь взволнуется; а если та же неприятность случится с человеком великодушным, глубоко внутри в глубине духа своего сосредоточенным, то он разве только в одной наружности покажет чувство неприятное, а в глубине духа он всегда останется тверд и непоколебим. Так, вспыльчивость и нетерпеливость – свойство мелких душ; а терпение и великодушие – удел душ высоких, сердец глубоко благородных! Не давай злу побеждать тебя, но побеждай зло добром (Рим. 12. 21).
Источник: Святитель Иустин Полянский, епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года. Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. – М., 2012.