О ВЕЧНОСТИ

Размышляй, христианин, почаще и о вечности, да тако удобнее избежишь греха. Вечность всегда пребывает и никогда не перестает. Пройдет тысяча, сто тысячей, тысяча тысячей веков и более прой­дет, а вечность еще только начинается, и сколько ни будешь умом вперед простираться, вечность только что начинается, а до конца ее умом не можешь достигнуть, понеже конца не имеет. Не можно о вечности и думать и воспоминать без воздыхания и страха. Размыш­ление о вечности делает плач и слезы сладкими, всякий труд облег­чает, всякое временное наказание, то есть: печаль, узы, темницы, из­гнание, обиды, раны, безчестия, поношения, нищету и самую смерть с любовью и благодарением принимать устрояет; а в беззаконныя се­ти впасти не попущает: не попустит в нечистоте валяться, лгать, во­ровать, грабить, обманывать, гордиться, превозноситься, ближнего осуждать, оклеветывать. Кто о вечности будет думать прилежно, тот более будет искать слышания Божия слова, наставления ко спасению, нежели повседневной пищи, не похочет украшаться тленною красо­тою, ему и горькая пища сладкою покажется, банкеты, танцы, игры, пения, лики омерзеют ему, яко препятствующие к спасению, плакать более, нежели смеяться, будет; любезнейшая ему будет нищета, неже­ли богатство, безчестие, нежели честь, укорение, поношение, озлоб­ление, нежели похвала. Представится ему в ум двоякая вечность: еди­на блаженная и желаемая – праведных во Царствии Небесном со Христом и святыми Его Ангелами, вовеки безконечные, имущих веселитися; а другая несчастливая и ужасная – бедных грешников, на вечное, со диаволом во огне, мучение осужденных. «И идут сии в муку вечную, праведницы же в живот вечный» (Мф. 25, 46).
Святитель Тихон Задонский