Мысли на каждый день года. 25 ноября. Святитель Иустин Полянский, епископ Уфимский и Мензелинский.

Знаешь ли тайну, в чем заключается верный источник всего луч­шего для человека? Хочешь ли быть успешным в делах, в жизни, в самом спасении? Терпи и сноси все без скорби и возмущения, хра­ни мир в душе твоей, и Бог мира пребудет с тобою! Не горячись и не возмущайся! Все потеряешь, дав в гневном сердце твоем место диаволу. Приучи себя со спокойствием и хладнокровием смотреть на все, и ты будешь способен ко всем делам великим. Всякое дело, и труд­ное, может делать тот, кто в состоянии терпеть и сносить все не­приятное, с ним случающееся, обыкновенно возмущающее наше са­молюбие. Напротив, ни в чем и никакого успеха не может ожидать тот, кто не будет терпелив. Давно замечено:… гнев бо мужа правды Божия не соделовает [1]. И давно известно, что тот только может совер­шать великие дела, кого не возмущают неприятности. Чтобы не под­вергаться ошибкам и даже грехам, безопаснее всего не гневаться, а должно ограничить себя во всяком случае или презрением того, что возмущает нас, если это не касается наших обязанностей, или отеческим, кротким вразумлением поступающих против своих обя­занностей и против той должности, к которой они призваны, или, наконец, хладнокровным наказанием виновных, где это неизбеж­но. Но что значит быть терпеливым? То ли, чтобы совсем не чув­ствовать горечи неблагоприятных обстоятельств? Нет, иметь серд­це и не чувствовать неприятного или приятного – это невозмож­но! Быть терпеливым – не значит не чувствовать неприятностей, а значит при всех неприятных чувствованиях иметь спокойствие духа, твердость веры и упование на благость Божию, так, чтобы, не предаваясь унынию или малодушию, всегда бодро и неослабно совершать свое дело.

Как можно приобретать такое терпение? Первому движению внутреннего оскорбления не давать проявиться внешне – в словах. Как можно, старайся молчать, не говори ни слова, затуши первую ис­кру внутри, не давай ей пробиться наружу, где пламень может усилиться ветром слов, а усиленный пламень найдет бездну материи в разных соприкосновенных обстоятельствах. Чтобы молчать, неко­торые опытные люди пользуются простым, но действенным сред­ством: берут в рот свежую воду и держат, пока остынет жар гнева. Когда успокоишься, живо представь, что из гнева ничего не выйдет доброго, что гнев даже мгновенно умерщвляет многих и что после гнева непременно будешь раскаиваться, да поздно… Для проверки сказанного попытайся не вдруг исполнять распоряжение, сделан­ное во гневе: отложи до утра, на другой день ты будешь стыдиться своих ошибок… При сем нужно помнить, что бедствия суть наилуч­шие средства к очищению сердца и к смирению нас пред Богом; сле­довательно, не раздражаться, а благодарить нужно за причиняемые бедствия. А иногда бедствия посылаются для того, чтобы явились де­ла Божии на нас [2], по Его премудрому о нас смотрению, посему не быть терпеливым и великодушным – значит не покоряться Промыслу Бо­жию, который все содержит и всем без изъятия управляет к наилуч­шим целям. Все великие люди крестом достигали Царствия; по па­дении человека бедствия неизбежны. Иначе человек возгордился бы, забыл Бога и не спасся. Итак, будь терпелив – правило святое и непременное!

Источник: Святитель Иустин Полянский, епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года. Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. – М., 2012.