Мысли на каждый день года. 24 декабря

Живя при храме Божием, Пресвятая Дева Мария воспитывала Свой ум чтением слова Божия, Свое сердце — церковным богослужением, Свою волю – исполнениями воли Божией, Свою душу и тело – воздержанием, целомудрием и трудолюбием. Во все время Своей жизни при храме Она то читала Библию, то находилась при богослужении, то благотворила; во всем была необыкновенно воздержна, совершенно – по душе и телу – целомудренна и всегда занята делом.

Отсюда пятое условие к тому, чтобы родился в нас Христос, есть забота о воспитании своего ума истинами Откровения Божия, своего сердца – обрядами и смыслом богослужения, своей воли – посильным творением заповедей Божиих, своих души и тела –воздержанием, целомудрием и трудами.

Воспитав Себя в храме Божием во всем истинном, прекрасном и добром, Пресвятая Дева Мария, таким образом, из горького плода падения Адамова претворила Себя в превосходный плод Богу, превзошла всех людей Своими добродетелями, сделалась угодным и приятным Самому Богу Цветом всего человечества (Мария значит «горькая» и «превосходная»). Но этого смиреннейшей из всех людей Марии было мало. Она еще обручила Себя для хранения Иосифу, коего имя означает «умножение», «увеличение»; и таким образом задалась мыслью для сохранения своих добродетелей постепенно «умножать», «увеличивать» их до тех пор, пока придет в меру возраста исполнения Христова [1] и сделается Херувимским Престолом для Него. После этого немного прошло времени, как Христос зачался в Ней, а чрез девять месяцев и родился от Нее. Отсюда шестое и последнее условие к тому, чтобы зачался и родился в нас Христос, есть постепенное, но постоянное восхождение по степеням добродетелей, от веры в веру, от силы в силу, дондеже приидем в мужа совершенна, в меру возраста исполнения Христова [2], по Его заповеди: Буди теубо совершени, якоже Отец ваш… совершен есть [3] и, по примеру апостола, задняя убо забывая, в предняя же простирался… [4]

Источник: Святитель Иустин Полянский, епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года. Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. – М., 2012.

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] Еф. 4, 13.
[2] Там же.
[3] Мф. 5, 48.
[4] Флп. 3, 13.