Мысли на каждый день года. 18 января

В новом благодатном устроении чувство зависимости от Бога вос­кресает в покаянии, совесть просвещается словом Божиим, свобода укрепляется благодатью, общение с Богом посредствуется чрез веру в Господа Иисуса Христа, единого ходатая Бога и человеков. Так все стихии, каждая своим особым и живительным врачевством, ожива­ют. Остается только слить их воедино, собрать, как лучи, в один фо­кус. Это и совершается в купели крещения, которое в сем отношении есть как бы благодатное горнило, где из восстановленных таким об­разом предварительно стихий духовной жизни вседейственною бла­годатью созидается новая тварь о Христе Иисусе, образуется пота­енный сердца человек. Собрав в одну мысль все начала духовно-благодатной жизни соответственно первоначальному их устройству, мы видим, что крещеные по внутреннему своему настроению таковы: по вере в Господа Иисуса Христа, примирившись с Богом и приняв от Него благодатную силу, христиане чувствуют себя и сильными к не­уклонному хождению в воле Божией, о чем и ревнуют [1] они с готов­ностью на всякие труды и пожертвования, ощущая радость богообщения – временную, которую предвкушают еще здесь, и несконча­емую, имеющую быть в вечности. В этом-то и состоит совести благи вопрошение [2], или образование христианского нравственного харак­тера. Так сила крещения состоит не в одном благодатном обновлении естественных сил духа, но и в нравственном изменении характера – в том и другом вместе. В христианине уже не одно естество, а и благо­дать. На вид внешний он такой же, что и все нехристиане, а на деле он есть растворение и смешение естества и благодати.

Источник: Святитель Иустин Полянский, епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года. Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. – М., 2012.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[1] Ревнýю (церковнослав.) – ревностно стремлюсь.

[2] 1 Пет. 3, 21.