Священная история Ветхого Завета. Изгнание прародителей из Рая

Блаженное состояние Адама и Евы возбудило зависть в диаволе, первом противнике Божием. Вошедши в змея, он явился Еве и, пользуясь ее неопытностью, успел убедить ее, что если они вкусят плодов от дерева познания добра и зла, то не только не умрут, но прозрят и уразумеют все подобно самому Богу. Ева, увлеченная льстивой речью искусителя, взглянула на запрещенный плод, который представился ей прекрасным по виду и особенно привлекательным потому, что может сообщить им Божественное ведение. Она поддалась соблазну: сперва сама вкусила плод, потом подала его мужу своему и оба ели. После того они действительно прозрели; но прозрите это заключалось в том, что они тотчас познали свою наготу и почувствовали стыд, почему и сделали себе препоясание из листьев древесных. Услышав глас Господа, они хотели скрыться от лица Его; но Господь сам явился к ним, чтобы обличить их в нарушении заповеди и пробудить в них раскаяние во грехе; они же, вместо раскаяния, стали слагать вину свою один на другого. Адам, в оправдание свое, сказал: жена, юже дал еси со мною, та ми даде от древа, и ядох [1]. Ева сказала: змий прельсти мя, и ядох [2]. Господь, оскорбленный, как самым грехом Адама и Евы, так и нераскаянием их во грехе, изрек каждому, им и диаволу, особое наказание. Адаму: проклята земля в делех твоих: терния и волчцы возрастит тебе; в поте лица твоего снеси хлеб твой, дондеже возвратишися в землю, от нея же взят еси [3]. Еве: умножая умножу печали твоя и воздыхания: в болезнех родиши чада и к мужу твоему обращение твое и той тобою обладати будет [4]. Змию: проклят ты от всех скотов и от всех зверей земных: на персех твоих и чреве ходити будеши, и землю снеси вся дни живота твоего [5]. Но по Своему незыблемому правосудно, изрекая наказание преступникам закона, в то же время, по Своей беспредельной благости, Господь даровал им надежду спасения, обещав, что семя жены сотрет главу змия; т.е. что Иисус Христос, Спаситель мира, родится от Девы и до конца сокрушит власть диавола. В заключение всего, облачив Адама и Еву в кожаные одежды, Господь изгнал их из рая и вход в него от грешников повелел охранять Херувиму с пламенным оружием.

Источник: Золотов В. 54 картины из Священной истории Ветхого Завета / Сост. Сапожников А.В.– СПб: Тов-во «Обществ. польза», 1861. – [Репринт. изд.]. – М.: СП «Контакт», 1990. – С. 6-7.