Сущность поста

Основа и учитель всех благих занятий есть для нас пост. А постом называю я не пост простонародный, но пост в точном смысле, то есть не одно воздержание от пищи, а вместе воздержание от грехов; ибо природа поста сама по себе недостаточна, чтобы очистить постящих­ся, если она не во всем сообразна с законом. Кто ограничивает пост одним воздержанием от пищи, тот весьма бесчестит его. Ты постишь­ся? Вырази же это самими делами твоими. «Какими делами?» – ска­жешь. Если увидишь бедного, окажи ему милость; если увидишь вра­га, помирись с ним; если увидишь друга, совершающего похвальные дела, не завидуй ему; если увидишь благообразную женщину, иди ми­мо. Не одни уста должны поститься, нет, пусть постится и око, и слух, и ноги, и руки, и все члены нашего тела. Пусть руки постятся, очи­щая себя от грабительства и многостяжания; пусть ноги постятся, перестав бегать в беззаконные театры, на беспутные зрелища, душевредные гулянья, упражняться в танцах и плясках; пусть глаза постят­ся, научаясь не разбегаться по красивым лицам, не заглядываться на чужую красоту. Пища глаз – созерцание: оно вредит посту, ниспро­вергает спасение целой души, если беззаконно и не позволено; оно украшает пост, если законно и безгрешно. Весьма было бы нелепо устами чрез пост воздерживаться от снедей и даже от позволенной пищи, а глазам позволять и непозволенную. Ты не ешь мяса? Не пожи­рай же и глазами своими сладострастия. Пусть постится слух, а пост слуха — не внимать злословию и клевете. Да не приимеши слуха сует­на… – говорит Писание (Исх. 23, 1). Пускай постится язык от постыдных речей и злословия. Ибо что пользы, если мы от птиц и рыб воздерживаем­ся, а братий наших грызем и пожираем? Кто злословил, тот пожирал мясо братнее, грыз плоть ближнего. Короче, сущность поста выра­жена в следующей церковной песни, положенной в среду Сырной седмицы (на стиховне ст. 1): «От брашен постящися душе моя, и стра­стей не очистившися, всуе радуешися неядением: аще бо не вина ти будет ко исправлению, яко ложная возненавидена будеши от Бога, и злым демоном уподобишися, николиже ядущим. Да не убо согрешающи, пост непотребен сотвориши: но непоколебима к стремлением безместным пребывай, мнящи предстояти распятому Спасу, паче же сраспятися тебе ради Распеншемуся, вопиющи к Нему: помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем!»

Источник: Святитель Иустин Полянский, епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года. Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. – М., 2012.