Молитвенный дух

Первый способ к воспитанию в себе молитвенного духа есть пита­тельное или слушательное наше молитвословие. Читай или слушай, как следует, молитвословие – и непременно возбудишь и укрепишь восхождение в сердце твоем к Богу, то есть войдешь в молитвенный дух. В молитвах святых отцов движется великая молитвенная сила, и кто всем вниманием и усердием проникает в них, тот – в силу зако­на взаимодействия – непременно вкусит молитвенной силы по мере сближения настроения своего с содержанием молитвы. Чтобы наше молитвословие сделать нам действенным средством к воспитанию молитвы, необходимо совершать его так, чтобы и мысль и сердце вос­принимали содержание молитв, составляющих молитвословие. Вот для этого три самых простых приема: а) не приступай к молитвословию без должного приготовления; б) не совершай его кое-как – не­брежно, а со вниманием и чувством и в) не тотчас по окончании мо­литв переходи к обычным занятиям житейским.

Приготовление к молитвословию

Приступая к молитвословию, когда бы то ни было, постой немно­го, или посиди, или походи и потрудись в это время отрезвить мысль, отвлекши ее от всех земных дел и предметов. Затем помысли, Кто Тот, к Кому обратишься ты в молитве, и кто ты, имеющий начать те­перь это молитвенное к Нему обращение, и возбуди в душе своей со­ответственное тому настроение самоуничиженного и проникнутого благоговейным страхом предстояния Богу в сердце. В этом все малое, но не малозначительное приготовление: благоговейно стать пред Бо­гом в сердце. Здесь – начало молитвы, а доброе начало – половина де­ла. За хорошим началом всегда почти следует прекрасный конец. «Как достигнуть нерассеянности в молитве?» – спрашивает святитель Василий Великий. И отвечает: «Несомненно убедившись, что Бог пред оча­ми… Молящийся с этим убеждением будет иметь ум, не уклоняющийся от Испытующего сердца и утробы… Что возможно достигнуть нерас­сеянности, это показал тот, кто сказал: Очи мои выну ко Господу… [1] и Предзрех Господа предо мною выну… [2] Для сего не должно давать душе време­ни быть праздною от помышления о Боге и о Божиих делах и дарах, также от исповедания и благодарения за все».

Источник: Святитель Иустин Полянский, епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года. Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. – М., 2012.