Вся земная жизнь наша должна быть временем покаяния, очищения и обновления духовного, подвигом против греха, приготовлением к жизни вечной. Но истинное покаяние как основание и начало добродетельной жизни и начинается, и совершается не одним нашим желанием, а первее всего силою и действием благодати Божией. Основание благоуспешности и действенности покаяния нашего — в милосердии, в одном милосердии Божием. А потому грешнику, желающему покаяться, первее всего должно обращать умные очи свои горе и взывать молитвенно к Богу крепкому, живому:
«Помилуй мя, Боже, помилуй мя! Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче! Долго прогневлял я бесконечную правду Твою, Владыко живота моего, дерзким преступлением святейших заповедей Твоих; долго злоупотреблял я милосердием и долготерпением Твоим: много гласов благодати Твоей, призывающей к покаянию, слышала совесть моя и оставалась доселе глухою и бесчувственною; много ударов гнева Твоего чувствовало окаянное сердце мое, иногда пробуждалось по видимому от усыпления греховного, но скоро опять погружалось в прежний непробудный сон свой; много раз я с клятвою давал и подтверждал пред Тобою обет исправления жизни — и опять возвращался на прежний путь греха и беззакония; много раз я говорил пред Чашею Завета Твоего: «Не дам Тебе лобзания, яко Иуда» — и опять безумно предавался в плен врага Твоего — диавола! Есть ли мне и после сего надежда покаяния? Отверзутся ли мне еще двери милосердия Твоего? Примешь ли опять предателя Твоего, тысячекратно распинавшего Тебя своими грехами? Но я слышу вожделенный глас Твой, Человеколюбче Царю мой, яко не праведныя, по грешныя призвати в покаяние [1] взыскати и спасти погибшаго [2] приходил Ты на землю. Верую, что бесконечная благость Твоя ищет и меня, заблудшего, что неисследимая бездна милосердия Твоего покроет все множество и моих бесчисленных зол. Буди, убо, Спаситель и мне, погибшему, не отврати лица Твоего от мене, оскверненного, яви человеколюбие Твое и на мне, достойном всех мучений ада. Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей! Заблудих, яко овча погибшее, взыщи раба Твоего! Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче!»
Источник: Святитель Иустин Полянский, епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года.Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. – М., 2012.
ПРИМЕЧАНИЯ
[1] Ср.: Лк. 5, 32.
[2] Мф. 18, 11.
Пост и молитва рождают покаяние.
Словом, делом и молитвой
Письма фонда
Праздники, чтения дня и новости фонда - на почту.
Нажимая «Подписаться», вы соглашаетесь с политикой обработки персональных данных и даёте согласие на обработку персональных данных.
Похожие статьи
«...Светом приимем свет, и возвышени бывше Духом, Троицу Единосущную воспоим во веки»
Свет истины и правды, чистота святости и бесстрастия суть две стороны нашего внутреннего преображения. Ни того, ни другого сами собою сделать мы не можем. Потому обетована и дается нам благодать в святых Таинствах…
«Честнейшую Херувим…»
«Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим!» — возглашаем протодиакон. Благоговейно внимают молящиеся дивным словам, которые произнесла Пресвятая Дева Мария, приняв со смирением благую весть Архангела. «Величит…
Юродство и его место в религиозной жизни на Руси
Прот. В.В. Зеньковский, профессор Богословского Православного института в Париже
О ГРАЖДАНСКОМ БРАКЕ
В противоположность христианскому воззрению на семью, взаимные отношения между ее членами, и особенно на женщину, современные нам так называемые эмансипаторы хотят дать свое воззрение. Началом семейной жизни, по их…
Об этом спрашивали
Такого вопроса в разделе ещё не было.
Задать свой вопрос →Помолимся о ваших близких
Подайте записку о здравии или об упокоении - имена помянут за богослужением.
Подать запискуПожертвоватьПомолимся о ваших близких
Подать записку