Принесем исповедание грехов полное и совершенное...

В ком благодатью Божией возбуждено искреннее желание раска­яться во грехах своих, тому, по учению слова Божия и правилу цер­ковному, необходимо исповедать грехи свои пред служителем алта­ря Господня, чтобы чрез него получить прощение от Господа.… Гла­голи ты беззакония твоя прежде, да оправдишися – говорит Господь уста­ми пророка [1].

Итак, принесем исповедание грехов полное и совершенное, не скрывая ничего – от постыдного действия до безумного слова, до не­чистого помысла, до преступного желания. Откроем всю душу и серд­це, все тайны страстей и похотений сердечных. И пред кем скрывать­ся тут? Сердцеведец Господь видел все беззакония наши, когда они зачинались еще в тайных помышлениях сердца нашего, видел, ког­да они содевались нами… Служитель алтаря –свидетель исповеда­ния нашего – сам из числа грешников, ищущих оправдания и спасе­ния в едином Господе и Спасителе: он никогда не осудит, не посмеет­ся нашим прегрешениям, а будет сострадать нам и молиться за нас… Принесем исповедание искреннее и чистосердечное, не скрывая побуждений греховных дел своих, которые таятся в развращении сердца, в пристрастии ко греху, в услаждении сердца греховными дей­ствиями, не изыскивая ложных извинений грехов своих, тем более не обвиняя других вместо себя. Не довольно исповедовать грехов­ные дела – надобно открыть источник их и показать их последствия. Надобно открыть сердце, из которого исходят помышления и дела. Представ на суд Божий, не слагай вины своей на обстоятельства или на других людей: ничто не могло принудить тебя к худому и безза­конному делу. Скажи лучше прямо: что тебя побудило согрешить, какая была у тебя цель греха и какие из него вышли последствия? При­несем покаяние и исповедание грехов, соединенное с живою верою в умилостивительную силу крестной жертвы, принесенной за нас Сы­ном Божиим, и с крепким упованием на милосердие Божие. Взирая на крест Христов, надобно живо представить себе, что этот крест сооружен нашими грехами, что мы своими грехами (любочестием и тщеславием, нечистыми, горделивыми, своекорыстными и срамны­ми помыслами, сластолюбием, страстными вожделениями, плотски­ми нечистотами и сквернами, греховным нечувствием и окаменени­ем сердечным и прочими) осудили и распяли на кресте Господа сла­вы. Но Он, премилосердый, молился за нас к Отцу Своему: Отче, отпусти им… [2] И Отец Небесный приемлет Его всесильное за нас хо­датайство, дарует нам всепрощение – прощает нам все грехи наши, когда мы искренно и чистосердечно исповедуем их и каемся в них с сердечным сокрушением и живою верою в крестную за нас жертву Спасителя в полной надежде оправдания и спасения.

Источник: Святитель Иустин Полянский, епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года. Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. – М., 2012.

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] Ис. 43,26.

[2] Лк. 23, 34.