Поучение о знании и исполнении

Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете (Ин. 13: 17)

Самым важным в этом изречении Господ­нем является, дорогие братья, то, что Господь определяет как благо не знание, а исполне­ние. Он не говорит апостолам: «Блаженны вы, если это знаете». Так говорили некоторые языческие учителя, которые только в знании видели спасение. А Господь говорит:… Бла­женны вы, когда исполняете. Знание о спа­сении принес Сам Господь Иисус. До этого знания никто не мог дойти своими усилиями. Некоторые из древних греческих философов говорили, что род человеческий не может прийти к истине и спастись, пока сам Бог не сойдет на землю. Господь сошел к людям и открыл им знание. Каждый, кто принимает это знание, принимает и обязательство его исполнять. О насколько легче будет на Суде тому, кто это знание никогда не получал и, следовательно, его не исполнял, чем тому, кто это знание получил, но пренебрег его ис­полнением! О насколько легче будет на Суде невежественным язычникам, чем ученым христианам!

Сам Господь явился не только как Знаю­щий, но и как Исполняющий. Его совершен­ному знанию соответствовало и совершенное исполнение. Он Сам лично, на глазах у Своих учеников, исполнил все заповеди Свои. И эту заповедь Он дал им после исполненного дела смирения и любви. Когда Он омыл ноги уче­никам, тогда им заповедал, чтобы и они так же делали друг другу.

Господь сошел к людям не для того, чтобы людей покрывать грязью, а чтобы их очищать. Он никого не замарал, а очистил каждого, кто хотел очиститься. Какой позор для мно­гих из нас, кто старается лишь себя очистить, а вдвое больше старается замарать других! О братья мои, ведь мы братьев родных пачкаем! И Христос плачет, видя, как мы грязью клеве­ты мараем тех, кого Он Кровью Своей омыл.

Господи, прости нас. Грешим мы каждый день против братьев своих. И сделай, Госпо­ди, братьев наших, которых мы марали, чище нас во Царствии Твоем. Ты Справедлив и все видишь. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь.

Источник: Поучения святителя Николая Сербского на каждый день года (из «Охридского пролога») [в 2 ч.] / Пер. с серб. акад. И.А. Чароты, А.И. Чароты, В.И. Чароты. Ч.1. – Минск: Издательство Дмитрия Харченко, 2014. – С. 150-151.