Весна есть образ обновления кающегося грешника.

Как скоро обитаемая нами часть земли обращается к солнцу, тотчас происходит на ней разительная перемена во всем. Свет солнечный умножается и усиливается постепенно, день возрастает и увеличивается, воздух согревается и делается благорастворенным. Теплота проникает в самые недра земли, и зимний покров ее разрешается в воду, воды те­кут неудержимо, сбрасывают с себя ледяные оковы, омывают и увлаж­няют землю и все скопившиеся на ней нечистоты уносят с собою в мо­ре — видимо сбывается слово пророка:… дхнет Дух Его, и потекут воды4. Подобное происходит и в душе человека, искренне обращающегося от греха к Богу. Как скоро возбужденная благодатью Божией душа грешника откроет умные очи сердца своего и станет прямо пред лицем Божиим — тотчас происходит в ней великая перемена к лучшему. Свет Божий начинает осиявать ее более и более и показывать ей и ее саму, и все окружающее ее в другом совершенно виде, нежели как при­выкла она видеть сквозь облегавший ее мрак греховный. Блуждавшая прежде как бы во тьме ночной, гонявшаяся за одними призраками земной суеты, не знавшая или не хотевшая знать ничего, кроме вре­менных наслаждений и выгод, кроме угождения плоти с ее страстьми и похотьми, не боявшаяся ничего, кроме временных скорбей и не­счастий,— она видит теперь ясно, что истинная жизнь ее не на земле, а на небе, в дому Отца Небесного, от Которого преступно удалилась она на страну далече, что есть иные — небесные — сокровища, кото­рых лишилась она за временную греха сладость, есть иные — вечные — скорби и печали, которые заслужила она своим противлением воле Божией. Этот благодатный свет проникает постепенно все существо грешника, растворяет теплотою своею его силы и составы. Он осиявает и возбуждает совесть и заставляет ее обличать саму себя без по­творства и снисхождения; он озаряет ум и воображение и сотрясает их страхом суда Божия и огня вечного; он проникает волю и возбуж­дает в ней сильное желание избавления от угрожающей вечной по­гибели; он проходит в глубину сердца и согревает его теплотою уми­ления и печали, яже по Бозе. Все это разрешается наконец слезами раскаяния, которые текут неудержимо, как весенние воды.

Источник: Святитель Иустин (Полянский), епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года. М.: Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2012.