Поучение о Царе, Который не защищается воинством

Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?(Мф. 26: 53)

Так сказал Господь ученику, который схва­тился за нож, чтобы защитить своего Учите­ля в Гефсиманском саду. Из этих слов ясно, что Господь мог защититься, если бы хотел, не только от Иуды и его отряда стражников, но также от начальников иудейских, и от Пи­лата, и от всей империи Римской, если бы они восстали против Него. Ведь могущество одного Ангела больше мощи самой сильной армии человеческой, а тем более могущество двенадцати легионов Ангелов!

Но Господь не хотел просить этой помощи у Отца. В Своей молитве в Гефсимании Он сказал Отцу: Да будет воля Твоя. И сразу же по­сле этого узнал волю Отца, что Ему надлежит пойти на страдания, и Он согласился с волей Отца Своего и пошел по пути страданий. Надо было позволить фону обозначиться как мож­но темнее, чтобы картина воскресения была яснее. Надо было позволить злу раздуться как можно больше, чтобы потом оно лопнуло и распылилось в ничто. Нужно было позволить злу завопить как можно громче, чтобы оно вскоре онемело — перед чудом Воскресения. Надо было дать проявиться всей злобе че­ловеческой против Бога, чтобы можно было увидеть и оценить любовь и милость Божии по отношению к людям. Не будучи послан­ными защищать Христа от иудеев, Ангелы Божии были посланы тремя днями позже, чтобы объявить миру Воскресение Христово.

Господи Всесильный и Всемилостивый, помилуй нас и спаси! Тебе слава и хвала во­веки. Аминь.

Источник: Поучения святителя Николая Сербского на каждый день года (из «Охридского пролога») [в 2 ч.] / Пер. с серб. акад. И.А. Чароты, А.И. Чароты, В.И. Чароты. Ч.1. – Минск: Издательство Дмитрия Харченко, 2014. – С. 184-185.