Поучение о величии Христа Победителя

Святитель Николай Сербский

Глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его — как пламень огненный (Откр. 1: 14)

Таким видит Иисуса после воскресения и победы Иоанн Боговидец. Видит Его как Сына Человеческого, облаченного в подир, опоясанного золотым поясом, с семью звез­дами в правой руке, а лицо Его — как солнце, сияющее в силе своей. В такой силе и славе явился Тот, Кто на кресте был невзрачен и Кто всем проходящим мимо казался самым немощным из всех сынов человеческих.

Но почему волосы Его были белы, как волна и как снег? Не было ли Господу, когда Его убили, едва лишь 34 года? Откуда у Него белые волосы? Не означают ли белые волосы старость? Воистину, белые волосы у смертных людей означают старость, но у Христа во сла­ве они означают большее, чем старость — они означают вечность. Вечно молодая старость! Старость — это прошлое, молодость — буду­щее. Разве Он не то и другое одновременно? И больше, чем все времена прошлого и все времена будущего — надвременная вечность.

И почему очи Его были, как пламень ог­ненный? Он — Всевидящий, поэтому. От солнца что-то может и скрыться, но от Его взора не может скрыться ничто из того, что на небе, и на земле, и под землей. Он видит на­сквозь все волокна всех тканей в природе; Он видит насквозь все атомы в камне, все капли воды в море, все частицы воздуха, все помыс­лы и все желания всех сотворенных душ.

Это именно Тот, Кто из сострадательной любви к роду человеческому сошел на зем­лю, облекся в смертное и мученическое тело и был осмеян и оплеван грешными людьми. Это именно Тот, Кто, невзрачный, висел на кресте между разбойниками и как мертвец был похоронен Иосифом и Никодимом.

О братья, как страшно и подумать, сколь Великого и Величественного Посетителя имела земля! А еще страшнее — на Кого же безумные люди подняли руку!

Господи Величественный, прости нам гре­хи наши и помяни и нас в силе и славе Своей. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь.

Источник: Поучения святителя Николая Сербского на каждый день года (из «Охридского пролога») [в 2 ч.] / Пер. с серб. акад. И.А. Чароты, А.И. Чароты, В.И. Чароты. Ч.1. – Минск: Издательство Дмитрия Харченко, 2014. – С. 192-193.