ЖурналПожертвовать

Благовещения Пресвятой Девы произош­ло в городе Назарете

Опубликовано 25 октября 2026 г.2 мин чтения

Величайшее событие Благовещения Пресвятой Девы произош­ло в городе Назарете. Этот город, ныне называемый Нзира (эн Низирах), находится в Палестине, в нижней Галилее, в нагорной лощи­не, между двумя возвышенностями, с севера окружающими Ездрилонскую долину, во владениях колена Завулонова, на три дня пути от Иерусалима и на восемь часов от Тивериады и озера Геннисаретского. Как вся вообще Галилея, населенная бедными иудеями и раз­ными племенами языческими, так, в частности, Назарет во време­на евангельские не пользовался особенным народным уважением. [1] «Обратите внимание на Божие изволение, где Господь восхотел иметь Пречистую Себе Матерь,— говорит святитель Христов Ди­митрий Ростовский,— не в стране Иудейской, не в святом великом граде Иерусалиме, но в грешной Галилее, в малом Назарете, да по­кажет, с одной стороны, что пришел Он на землю ради грешников [2] и от неверных собрать Себе верную Церковь; с другой стороны, да будет всем известно, что Он на смиренных, на отверженных миром и уничиженных призирает милостиво, а не на гордых и славных. Мал был город Назарет, но сподобился такой благодати, какой не удостоились все прочие израильские великие, до неба возносящи­еся города! Незначителен был Назарет, но в нем обитала высшая всех святых Ангелов — Пречистая Дева Мария». В Назарете Она ро­дилась. По обету праведных Своих родителей посвященная Госпо­ду, Она с трехлетнего возраста воспитывалась при храме Иерусалим­ском. Здесь, рано осиротевшая, дала Она пред Господом необыкно­венный между девами иудейскими неизменный обет — провести всю жизнь Свою в чистоте девства. По достижении четырнадцати лет, когда по узаконенному иудеями обычаю не дозволялось юным девам более пребывать в ограде храма, Дева Мария, по особенному вну­шению и устроению Божию, после общего согласия и молитвы все­го сонма священнического и после данного Ей Самой откровения свыше, обручена была благочестивому восьмидесятилетнему стар­цу Иосифу, который, под именем мужа, должен был быть храните­лем Ее девства и Ее попечителем. Иосиф был родственником Пре­святой Девы, происходил также от древнего царского, но уже слив­шегося теперь с народом потомства Давидова, жил с детьми своими от Саломии в небогатом доме своем в Назарете и питался от трудов древоделия.

Источник: Святитель Иустин (Полянский), епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года. М.: Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2012.

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] См.: Мф. 4, 15. Ин. 7. 41-52

[2] См.: Мк. 2. 6.

Словом, делом и молитвой

Письма фонда

Праздники, чтения дня и новости фонда - на почту.

Нажимая «Подписаться», вы соглашаетесь с политикой обработки персональных данных и даёте согласие на обработку персональных данных.

Статья была полезна?

Похожие статьи

«...Светом приимем свет, и возвышени бывше Духом, Троицу Единосущную воспоим во веки»

Свет истины и правды, чистота святости и бесстрастия суть две стороны нашего внутреннего преображения. Ни того, ни другого сами собою сделать мы не можем. Потому обетована и дается нам благодать в святых Таинствах…

2 мин

«Честнейшую Херувим…»

«Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим!» — возглашаем протодиакон. Благоговейно внимают молящиеся дивным словам, которые произнесла Пресвятая Дева Мария, приняв со смирением благую весть Архангела. «Величит…

9 мин

Юродство и его место в религиозной жизни на Руси

Прот. В.В. Зеньковский, профессор Богословского Православного института в Париже

2 мин

О ГРАЖДАНСКОМ БРАКЕ

В противоположность христианскому воззрению на семью, вза­имные отношения между ее членами, и особенно на женщину, совре­менные нам так называемые эмансипаторы хотят дать свое воззре­ние. Началом семейной жизни, по их…

2 мин

Об этом спрашивали

Такого вопроса в разделе ещё не было.

Задать свой вопрос →