Какие свойства религии?

Для действительного вступления в со­юз с Богом Бог даровал человеку все необходимые средства. Человек по воле Создателя стремится к соединению с Ним умом, волею и чув­ствами своими. Бог вследствие сего сообщает уму человека познания о Себе, или истины веры; его воле изрекает Свою волю в законах нравственных, или истины любви; его чувству показывает Свои бла­га в обетованиях, или истинах надежды. Короче: Сам Бог научает че­ловека религии способом естественным, когда уму его сообщает по­нятие, или идею, о Себе и открывает пред ним природу, в которой нельзя не видеть присносущной силы и Божества Его; когда его воле Себя открывает чрез совесть, которая, как глас Божий в нас, изрека­ет нам нравственные законы; когда открывает Себя нашему чувству вместе чрез ум и совесть, и оно, следуя их внушениям, начинает пи­тать несомненную надежду на небесного Судию, Праведного и Все­благого. Но этого мало: указывая путь ко вступлению в союз с Собою, Бог даровал еще людям необходимые к тому силы. Так, для тела их Он даровал пищу, одежду и воздух, без которых оно не могло бы жить, а для души даровал благодать Свою, без которой и она умерла бы. Что касается человека, то он, со своей стороны, для вступления в союз с Богом непременно обязан воспользоваться всеми указанными сред­ствами. Обязан, во-первых, усвоить себе, при содействии Божествен­ной благодати, откровение, то есть умом веровать в Бога, чувством надеяться на Бога, волею любить Бога, иначе он никак не может всту­пить в союз с Богом. Обязан, во-вторых, при содействии той же бла­годати Божией, свою веру, любовь и надежду выражать в благочести­вой жизни, в исполнении заповедей Божиих и во внешних знаках богопочитания; в противном случае справедливо было бы заключение, что в человеке вовсе нет сих добродетелей в истинном их виде. Так, веровать в Бога, любить Бога, надеяться на Бога и выражать все это в благочестивой жизни и во внешних знаках богопочитания, то есть: вступить в такой союз с Богом человек обязан был беспрекословно, по самому устройству своего существа, по чувству благодарности к Бо­гу, своему Создателю и Промыслителю, по необходимости и спаси­тельности для него богопочитания.

Источник: Святитель Иустин (Полянский), епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года. М.: Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2012.