ЖурналПожертвовать

Возлюбиши Господа Бога твоего

Опубликовано 25 октября 2026 г.2 мин чтения

Все христиане не создания только, не рабы только, но именно дети Божии по вере в Сына Божия; следовательно, и жить должны в Боге, пред Богом, для Бога — в сыновней любви. И вот свойства этой любви: Возлюбиши Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всея души твоея, и всею крепостию твоею и всем помышлением твоим...— сказал Спа­ситель. [1] Отсюда, любить Бога вообще — значит быть приверженным к Богу. Любить Бога всем сердцем, всей душою, всею крепостью, всем помышлением — значит быть приверженным к Богу неизменно, всесердечно, вседушевно, то есть всею силою и полнотою любви, какая только возможна для человеческого сердца, не разделяя сей любви в той же мере ни с каким иным существом, как бы оно ни было для нас любезно, нужно и дорого. Именно так любить Бога — значит все­го чаще и охотнее думать о Боге и о том, что Богу угодно, ибо кого сердечно любим, о том говорим всего чаще, охотнее и больше:… от избытка бо сердца уста глаголют; всевозможно стараться узнавать во­лю Божию, или то, что приятно Богу и что противно Ему, чтобы де­лать первое и удаляться от последнего, ибо кого сердечно любим, того волю всевозможно стараемся узнать и с удовольствием испол­нить, как бы иногда ни было для нас трудно; охотно и с радостью ис­полнять и такую волю Божию, исполнение которой непременно тре­бует от нас великого самопожертвования, ибо кого сердечно любим, для того ничего своего не жалеем, не жалеем и себя самих: для любви все трудное доступно, все неприятное приятно, все тяжелое легко; всеусердно прославлять Господа Бога и всеми силами стараться пре­кращать и предотвращать все, что вредит Его славе, ибо кого сердеч­но любим, того везде хвалим, честь и доброе имя любимого всегда стараемся защитить. Такова должна быть наша сердечная практиче­ская любовь ко Господу Богу и Спасителю нашему!

Источник: Святитель Иустин (Полянский), епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года. М.: Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2012.

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] Лк. 10, 27.

Словом, делом и молитвой

Письма фонда

Праздники, чтения дня и новости фонда - на почту.

Нажимая «Подписаться», вы соглашаетесь с политикой обработки персональных данных и даёте согласие на обработку персональных данных.

Статья была полезна?

Похожие статьи

«...Светом приимем свет, и возвышени бывше Духом, Троицу Единосущную воспоим во веки»

Свет истины и правды, чистота святости и бесстрастия суть две стороны нашего внутреннего преображения. Ни того, ни другого сами собою сделать мы не можем. Потому обетована и дается нам благодать в святых Таинствах…

2 мин

«Честнейшую Херувим…»

«Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим!» — возглашаем протодиакон. Благоговейно внимают молящиеся дивным словам, которые произнесла Пресвятая Дева Мария, приняв со смирением благую весть Архангела. «Величит…

9 мин

Юродство и его место в религиозной жизни на Руси

Прот. В.В. Зеньковский, профессор Богословского Православного института в Париже

2 мин

О ГРАЖДАНСКОМ БРАКЕ

В противоположность христианскому воззрению на семью, вза­имные отношения между ее членами, и особенно на женщину, совре­менные нам так называемые эмансипаторы хотят дать свое воззре­ние. Началом семейной жизни, по их…

2 мин

Об этом спрашивали

Такого вопроса в разделе ещё не было.

Задать свой вопрос →