Христианин восходит к Богу. Познанием своего окаянства и познанием Господа приходя к вере в Него, из сей веры приемлет упование спасения и дает самоотвержение, приемлет мир с Богом и дает покаяние, приемлет чувство Отчей любви и ревнует действовать по воле Его, во славу Его.
Христианин живет в Боге. Восшедши указанным образом к Богу и утвердившись в общении с Ним, он ходит пред лицем Его в богоугождении и горячности духа, хвалебно радуется о Нем — Боге всесовершеннейшем, благоговейно падает пред Его беспредельным величеством и в изумлении погружается в Его непостижимую беспредельность.
Христианин пребывает в Божественном порядке. Чувствуя, что он весь есть Божий, покорствует Богу в сознании полной зависимости от Него; сознавая, что все его есть Божие, он благодарит за то, благодушествует, терпит, довольствуется; веруя, что все будущее от Бога же, он предается Богу, упокояется в Нем и, надеясь, молится; уверенный, что будет конец всему, он ожидает его, готовится к смерти, помнит последняя и держит себя странником на земле. Первое наше дело: знай и в чувстве сердца содержи свою бедность; знай и в чувстве сердца носи богатство Христово; и потом силою веры и любви переноси сие богатство Христово на себя бедного. Сочетанный с Господом постоянно содержит сии чувства и, переходя от одного к другому, поддерживает в себе или приводит в движение свое живое сочетание с Господом. У такого христианина постоянная молитва: «Господи Иисусе Христе, Сыне Единородный безначальнаго Твоего Отца, Ты рекл еси пречистыми усты Твоими, яко без Мене не можете творити ничесоже. [1] Господи мой, Господи, верою объемь в душе моей и сердце Тобою реченная, припадаю к Твоей благости и молю Тя: затвори во мне источники бездны — хляби [2] природного зла, и отверзи во мне источник добра — любовь к Богу и ближнему, и помози мне, грешному, сие дело, мною начинающееся, о Тебе Самом совершити, во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь». Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. [3]Иисусе, Боже сердца моего, прииди и соедини мя с Тобою навеки!
Источник: Святитель Иустин Полянский, епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года. Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. М: 2012.
ПРИМЕЧАНИЯ
[1] Ин. 15, 5.
[2] Хляби (церковнослав.) — бездны.— Ред.
[3] Пс. 50, 12.
Вот весь порядок благочестивого настроения духа в христианстве.
Словом, делом и молитвой
Письма фонда
Праздники, чтения дня и новости фонда - на почту.
Нажимая «Подписаться», вы соглашаетесь с политикой обработки персональных данных и даёте согласие на обработку персональных данных.
Похожие статьи
«...Светом приимем свет, и возвышени бывше Духом, Троицу Единосущную воспоим во веки»
Свет истины и правды, чистота святости и бесстрастия суть две стороны нашего внутреннего преображения. Ни того, ни другого сами собою сделать мы не можем. Потому обетована и дается нам благодать в святых Таинствах…
«Честнейшую Херувим…»
«Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим!» — возглашаем протодиакон. Благоговейно внимают молящиеся дивным словам, которые произнесла Пресвятая Дева Мария, приняв со смирением благую весть Архангела. «Величит…
Юродство и его место в религиозной жизни на Руси
Прот. В.В. Зеньковский, профессор Богословского Православного института в Париже
О ГРАЖДАНСКОМ БРАКЕ
В противоположность христианскому воззрению на семью, взаимные отношения между ее членами, и особенно на женщину, современные нам так называемые эмансипаторы хотят дать свое воззрение. Началом семейной жизни, по их…
Об этом спрашивали
Такого вопроса в разделе ещё не было.
Задать свой вопрос →Помолимся о ваших близких
Подайте записку о здравии или об упокоении - имена помянут за богослужением.
Подать запискуПожертвоватьПомолимся о ваших близких
Подать записку