ЖурналПожертвовать

Любовь к ближним

Опубликовано 25 октября 2026 г.2 мин чтения

Любовь к ближним, неразрывно связанная с любовью к Богу [1], име­ет в христианстве тот отличительный характер, что она объемлет всех людей, друзей и недругов:… любите враги ваша… да будете сынове Отца вашего… яко солнце свое сияет на злыя и благия [2]; всегда бывает нелицемер­на, усердна, от чистого сердца [3]; и непременно выражается в делах:… не любите словом, ниже языком, но делом и истиною [4] Любяй бо друга закон исполни. <...> Любы искреннему зла не творит… [5] В частности, проникну­тый христианскою любовью не обижает ближнего не только делом, но даже словом и мыслью: Вся убо, елика аще хощете, да творят вам человецы, тако и вы творите им… [6] Не судите, да не судими будете… [7] Напро­тив, сам великодушно переносит все оскорбления и прощает все оби­ды, не только до семи крат, но до седьмидесяти крат седмерицею [8]. Всегда он милосерд и щедр к ближним своим [9]; заботится не только о внешнем их благосостоянии, но и о состоянии души [10] и вообще столько бывает предан ближним своим, что готов бывает, по приме­ру своего Спасителя, положить за них саму душу свою [11].

Побуждения, какие предлагает христианство для того, чтобы от­влечь людей от несчастья и утвердить на пути добродетели, весьма многозначительны и разнообразны. Прежде всего оно обращается к грешникам и говорит, что, как бы ни были велики грехи их, все они простятся им, если только они искренне покаются и решатся жить свято [12]; что как бы ни были слабы их собственные силы для столь ве­ликого дела, они смело могут приступить к престолу благодати и во имя Спасителя испрашивать себе от Божественный силы его, яже к жи­воту и благочестию; просите, и дастся вам: ищите, и обрящете: толцыте, и отверзется вам… – говорит Сам Господь [13]; и что, сложив с себя тяжкие оковы греха и приняв благое иго Христово, они обретут, наконец, по­кой душам своим [14].

Источник: Святитель Иустин Полянский, епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года. Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. – М., 2012.

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] 1 Ин. 4, 20.

[2] Мф. 5, 44-45.

[3] См.: 1 Пет. 1, 22.

[4] 1 Ин. 3,18.

[5] Рим. 13, 8-10,

[6] Мф. 7, 12.

[7] Мф. 7, 1.

[8] См.: Мф. 5, 39; 18, 22.

[9] См.: Мф. 5, 42; Лк. 6, 35-36.

[10] См.: 2 Сол. 5, 14-15; Евр. 10, 24.

[11] См.: Ин. 15, 12-23.

[12] См.: 1 Ин. 1,9.

[13] 2 Пет. 1, 3; Мф. 7, 7.

[14] См.: Мф. 11, 20-29.

Словом, делом и молитвой

Письма фонда

Праздники, чтения дня и новости фонда - на почту.

Нажимая «Подписаться», вы соглашаетесь с политикой обработки персональных данных и даёте согласие на обработку персональных данных.

Статья была полезна?

Похожие статьи

«...Светом приимем свет, и возвышени бывше Духом, Троицу Единосущную воспоим во веки»

Свет истины и правды, чистота святости и бесстрастия суть две стороны нашего внутреннего преображения. Ни того, ни другого сами собою сделать мы не можем. Потому обетована и дается нам благодать в святых Таинствах…

2 мин

«Честнейшую Херувим…»

«Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим!» — возглашаем протодиакон. Благоговейно внимают молящиеся дивным словам, которые произнесла Пресвятая Дева Мария, приняв со смирением благую весть Архангела. «Величит…

9 мин

Юродство и его место в религиозной жизни на Руси

Прот. В.В. Зеньковский, профессор Богословского Православного института в Париже

2 мин

О ГРАЖДАНСКОМ БРАКЕ

В противоположность христианскому воззрению на семью, вза­имные отношения между ее членами, и особенно на женщину, совре­менные нам так называемые эмансипаторы хотят дать свое воззре­ние. Началом семейной жизни, по их…

2 мин

Об этом спрашивали

Задать свой вопрос →