Христианская надежда есть успокоение сердца в Боге чрез Иисуса Христа с уверенностью, что Он печется о нас и дарует нам обещанное блаженство. Основанием надежды служат вообще все совершенства Божии, и особенно бесконечная любовь Его к роду человеческому, явленная в искуплении его. А главный предмет надежды есть вечное спасение наше благодатью Божией, прощающей нам грехи и дарующей человеку все необходимые в сей жизни средства ко спасению. Поелику главный предмет надежды — вечное спасение — состоит в соединении верующих с Иисусом Христом, то очевидно, что истинная надежда возможна только в христианстве. ...Никтоже приидет ко Отцу, токмо Мною...— сказал Спаситель. [1]
Принадлежности христианской надежды
1. Смиренномудрие, которое состоит в том, что христианин ничего себе не приписывает, но все доброе относит к Богу и на Него единого надеется в деле спасения. Что же имаши, егоже неси приял ?Аще же и приял ecu, что хвалишися яко не прием ?. . [2]
2. Довольство своим состоянием. Оно состоит в том, что христианин всегда и во всех обстоятельствах жизни остается спокойным, не предаваясь ни зависти, ни ропоту, ни отчаянию.
3. Терпение и мужество в несчастьях. Претерпевый же до конца, той спасется. [3]
4. Преданность воле Божией. Смиритеся убо под крепкую руку Божию, да вы вознесет во время свое. [4]
Христианин все совершает с мыслью о Боге, при помощи Его благодати, для славы имени Божия, для спасения ближних и для вечного своего спасения.
Противоположные христианской надежде проявления
1. Мечтательная надежда и ложный мистицизм, то есть когда надеются достигнуть духовного совершенства и общения с Богом не в союзе с Церковью Христовою и не под ее руководством.
2. Безрассудная и горькая надежда, то есть когда люди, ища одних внешних благ, надеются в этом случае не на Бога, а на самих себя или на подобных себе людей.
3. Самонадеянность, когда люди надеются на свои силы и способности или на внешние блага, забывая о Боге, и человеконадеяние, когда надеются на людей более, чем на Бога.
4. Слабая надежда, безнадежность и отчаяние. Это, естественно, бывает с теми людьми, которые всю свою надежду полагают в видимом, в благах мира сего, а не в Боге.
Источник: Святитель Иустин Полянский. епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года. Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Москва 2012
ПРИМЕЧАНИЯ
[1] Ин. 14, 6.
[2] 1 Кор. 4, 7.
[3] Мф. 24, 13.
[4] 1 Пет. 5, 6.