Для успеха молитв наших ничто так не нужно нам, как то, чтобы иметь постоянное молитвенное настроение: Непрестанно молитеся. [1] Для этого требуются: устранение от рассеянности и многопопечительности о внешнем, собранность мыслей и устремление их к Богу, чему способствует размышление о Его величии, святости, благости и преимущественно о дивных судьбах Промысла Божия о спасении человека; частое благоговейное размышление об Искупителе, о делах нашего спасения и «умная» молитва Иисусова; благоговейное чтение или слушание слова Божия, святоотеческих писаний и благочестивые беседы; по возможности частое хождение в храм Божий и благоговейное предстояние в нем; размышление о собственном недостоинстве, о вечных благах, уготованных праведникам, и вечных муках, ожидающих грешников; наконец, по возможности частое очищение совести исповедью и благоговейное приятие Святых Христовых Тайн. Если и земные цели людей успешнее достигаются соединенными силами общества, то противно было бы здравому разуму, если бы достижение главной цели человечества —усовершенствование его в богопочитании — было предоставлено одной частной деятельности каждого. (Такое упущение общего дела человеческого обличало бы в людях неуважение к Богу и религии.) При общественном богослужении наша молитва имеет более силы, чем домашняя, потому что здесь мы молимся в соединении со многими, во взаимной любви верующих, при содействии молитв священника. Чрез общественное богослужение поддерживается и питается взаимное благочестие верующих и утверждается их любовь друг к другу. Важность общественного богослужения подтверждается свидетельством Священного Писания и примером Самого Иисуса Христа, Который посещал храм Иерусалимский и предлагал в нем Свои поучения народу. Поэтому-то и первые христиане постоянно пребывали в Церкви — в общении, и преломлении хлеба, и в молитвах. [2]
Проистекающие из богопочитания обязанности:
1. Почитание храма и святынь его.
2. Обязанность участия в общественном богослужении и священнодействиях.
3. Христианское препровождение праздничных дней и дней постов.
Пороки, противные обязанностям внешнего богопочитания:
1. Механическое исполнение обязанностей богопочитания.
2. Неуважение к священным обрядам и постановлениям Церкви.
3. Кощунство и богохульство.
4. Святотатство, или святокупство. [3]
5. Ложная набожность, или фарисейство, когда показывают наружное благочестие, имея сердце крайне злое и порочное.
Источник: **Святитель Иустин Полянский, епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года.**Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. М: 2012.
ПРИМЕЧАНИЯ
[1] 1 Сол. 5, 17.
[2] См.: Деян. 2, 46.
[3] Свягокупство (или симония) — когда одни дают, а другие восхищают священные должности не по достоинству, а из корысти.— Ред.— 2 Мк. 8, 38.