Начало веяния потребы в житие человеку, вода...
Сир. 39, 32
Зная это, любвеобильная мать наша Святая Церковь постоянно освящает для нас воду и малыми и великими освящениями, в разные времена и по разным случаям и обстоятельствам жизни нашей, так что, учитывая все действия и наставления Церкви об употреблении сей благотворной стихии, решительно можно утверждать, что в целом мире христианском нет ни одной горсти воды, ни одной капли росной и дождевой, которая не была бы освящена, духовно оплодотворена молитвою, облагодетельствована и, следовательно, которая не была бы животворна и спасительна для людей, и скотов, и птиц, и прозябений земли. Когда путник, утомленный жаждою, находит свежую и прохладную воду, он с умилением говорит о ней: «Благодать Господня!» Когда земледелец видит росу небесную или дождь ранний и поздний, благовременно орошающий ниву его, он тоже с молитвою произносит: «Благодать Господня!» И в слове Божием вода чаще всего служит символом благодати Господней. С каким умилением самарянка просит у Спасителя воды живой! «Даждь ми, – говорит, – сию воду, да ни жажду, ни прихожду семо почерпати» (Ин. 4, 15), – но Спаситель говорил о воде, текущей в жизнь вечную. С каким торжеством Господь восклицает: «Аще кто жаждет, да приидет ко Мне и пиет: веруяй в Мя, якоже рече Писание, реки от чрева его истекут воды живы. Сие же рече о Дусе, Егоже хотяху приимати верующии во имя Его!..» (Ин. 7, 37–39). И действительно, христиане, сыны Православной Церкви, без преувеличения можно сказать, с ног до головы погружены в волны благодати Духа Всесвятаго. Если бы мы всегда поступали так, как учит нас Церковь и святое слово Божие, то благодатные Дары Святаго Духа постоянно изливались бы на нас в таком же обилии, как весенние воды; тогда каждый источник был бы для нас источником исцеления от недугов телесных и душевных, каждая чаша воды служила бы очищением и просвещением. Будем же больше и прежде всего стараться о чистоте души, как чиста свежая вода, о светлости помыслов и деяний, как светла хорошая вода. И при каждом прикосновении к воде будем обносить в уме и сердце сильное слово молитвы церковной к Богу: «Ты еси Бог наш, иже водою и Духом обновивый обветшавшее грехом естество наше... Сам и ныне, Владыко, освяти воду сию Духом Твоим Святым. Даждь же всем прикасающимся ей, и причащающимся, и мажущимся ею, освящение, здравие, очищение и благословение».
Источник: Святитель Иустин Полянский, епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года. – М., Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2012.
STSL.ru