...Светом приимем свет,
и озвышени бывше Духом...
Премудрый говорит, что Бог сотворил человека правого, или, как изъясняется Макарий Великий, украсил его всякими добродетелями: страхом Божиим, смирением, кротостью, воздержанием, любовью и прочими. Когда же внял человек совету змия, то вместе с тем восприял в себя семя злобы самостной, которое, разросшись, произвело терние страстей, заглушивших собою добродетели. Каждую добродетель заслонила и заглушила противоположная страсть; и стал человек вместо кроткого – буйным, вместо смиренного – гордым, вместо любящего – ненавистником и завистником, вместо общительного – притязательным и своекорыстным и т. д. Был он светел светом правоты и святости, а стал омрачен злобою и страстями. Пришел Господь восстановить первую нашу добродетель и вот что заповедует: Блажени нищии духом... Блажени кротции... Блажени миротворцы... Блажени чистии сердцем... [1] Отбросьте, говорит, страсти, бесчестящие вас и омрачающие, и блаженны будете. Восстановите в себе чистоту нрава, в коей блаженствовал праотец и блаженствуют святые небожители. Святи будите, – говорит Господь, – яко Аз свят есмь [2]. И тут нет ничего излишнего и преувеличенного, ибо мы сотворены по образу Создавшего нас. Образ сей испорчен в падении. Надо его восстановить. Как восстановить? Также, как художники восстанавливают испорченные картины. Они угадывают формы частей, подыскивают краски, как было в оригиналах, и восстанавливают таким образом часть за частью всю картину, как она была вначале. Страсти пришли вместо добрых расположений и обезобразили нас. Надо восстановить добрые расположения, противоположные страстям. Итак, погасим гнев и восприимем кротость, подавим самость и восстановим любовь, отгоним зависть и укрепимся в сорадовании, перестанем осуждать, а будем хвалить, перестанем присваивать, а будем давать и прочее. Так, страсть за страстью искореняя и добродетель за добродетелью вкореняя, мы будем возвращаться к прежней чистоте, отлагая... ветхаго человека... облекаться в новаго, созданнаго по Богу в правде и в преподобии истины [3], облекаться во Христа, ходя во обновлении жизни [4] до тех пор, пока так будем возвышены духом, что все у нас будет елика суть истинна, елика честна, елика праведна, елика пречиста, елика прелюбезна, елика доброхвальна, аще кая добродетель и аще кая похвала... [5]
«Господи, во свете лица Твоего пойдем и о имени Твоем возрадуемся во веки!»
Источник: Святитель Иустин (Полянский), епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года. – М., Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2012.
ПРИМЕЧАНИЯ
[1] Мф. 5, 3-9.
[2] 1 Пет. 1, 16.
[3] Ср.: Еф. 4, 22-24
[4] Ср.: Рим. 13, 14.
[5] Флп. 4, 8.