ЖурналПожертвовать

Основа духовного здоровья

Опубликовано 25 октября 2026 г.3 мин чтения

Основа духовного здоровья

Основа духовного здоровья - это возвращение нашего внимания, а затем наших чувств, а затем нашей воли, возвращение к Отчему дому, к Богу. Обратим внимание, что капитаном всего является ум, он видит цель движения корабля нашего естества. Ум - всему заводила, ум - это действительно капитан. В уме надо держать имя Божие, памятовать умом, что Бог есть, Он тебя видит и слышит, ты под Богом, ты пред лицем Небесного Отца; от Бога не утаивается ни единое движение твоей мысли, ты у Бога на ладони. Твоя задача весь день вот так вот ходить, как дитя на лесной лужайке под лучами солнца. Начало добродетелей – страх Божий, живая убежденность, осознание, что от Него не скроешься, ты – дитя, Он – Отец; все что ни делаешь, делай пред Его очами. Вот ум нашел себе цель.

Чувства сопряжены с чем? Мы должны полюбить Того, Кого мы увидели; сердце должно вздрогнуть и обратиться вслед за умом. Вот это возлюбление, когда ты уязвился красотою Божества, когда ты действительно понимаешь, что Бог - это твое сокровище, Бог должен быть предметом твоей любви. Вот тут в человеке возрождается энергия, динамика, потому что с этим началом в человеке связаны такие добродетели, как мужество, преодоление препятствий, готовность сокрушать все препоны, преграды, которые тебя отдаляют от Бога.

А вот само движение – это воля, вожделевающее начало. Если ты не просто памятуешь о Боге, но возлюбил Его паче всего, то воля откликается и начинает вожделевать, устремляться. «Яко елень на источники водныя, тако душа моя ко Господу Богу моему». Как сказано, «кости мои возрадовались о Тебе». И вот это вектор, которым соединяется ум, задающий цель, сердце, любящее Господа, радующееся о Господе и динамика, движение. Вот то направление, то русло, двигаясь по которому, мы преуспеем в борьбе с означенными страстями, они сами отсыхают в ту меру, в какую мы являем боголюбие.

Таким образом, если мы это направление ума и сердца избрали, то гордостная самость должна уступить место Христу Искупителю. Цель христианской жизни - это вселение Христа, благодати Божией в наше сердце. И вот так всегда держа в поле зрения восемь страстей, действия которых мы должны очень хорошо проанализировать сами в себе и должны находиться в состоянии какого-то выздоровления. Я бы так сказал, что если ты в течение дня держишь пред глазами эти страсти и если ты помнишь о том, что эти страсти есть, если ты знаешь, на чем они паразитируют, что они в тебе пленяют, каковы их действия, то ты находишься в состоянии внутрь себя смотрения и на пути умного делания. И жизнь становится тем радостнее и тем веселее, чем большую свободу ты улучаешь от этих восьми страстей.

#ПротоиерейАртемийВладимиров
http://www.hram-ks.ru/Propov_text/prop56e27e9cc611b...

Словом, делом и молитвой

Письма фонда

Праздники, чтения дня и новости фонда - на почту.

Нажимая «Подписаться», вы соглашаетесь с политикой обработки персональных данных и даёте согласие на обработку персональных данных.

Статья была полезна?

Похожие статьи

«...Светом приимем свет, и возвышени бывше Духом, Троицу Единосущную воспоим во веки»

Свет истины и правды, чистота святости и бесстрастия суть две стороны нашего внутреннего преображения. Ни того, ни другого сами собою сделать мы не можем. Потому обетована и дается нам благодать в святых Таинствах…

2 мин

«Честнейшую Херувим…»

«Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим!» — возглашаем протодиакон. Благоговейно внимают молящиеся дивным словам, которые произнесла Пресвятая Дева Мария, приняв со смирением благую весть Архангела. «Величит…

9 мин

Юродство и его место в религиозной жизни на Руси

Прот. В.В. Зеньковский, профессор Богословского Православного института в Париже

2 мин

О ГРАЖДАНСКОМ БРАКЕ

В противоположность христианскому воззрению на семью, вза­имные отношения между ее членами, и особенно на женщину, совре­менные нам так называемые эмансипаторы хотят дать свое воззре­ние. Началом семейной жизни, по их…

2 мин

Об этом спрашивали

Такого вопроса в разделе ещё не было.

Задать свой вопрос →