Как Пречистая Дева возлюбила Бога?
К третьему начальному во Святей Троице Лицу, Богу Отцу, Пресвятая Дева Мария взошла третьей, высшей всех ступенью — любовью, потому что выше всех любы — сказал апостол [1]. Посредством любви Она сделалась Дщерью Отца Небесного. Как Пречистая Дева возлюбила Бога? Этого никакой язык не может исповедать, никакой ум не может постигнуть. Любовь есть тайна, одна из невидимых сердечных тайн, известных только одному Богу, испытующему сердца и утробы. Если скажем, что Она возлюбила Бога, конечно, всем сердцем, всей душою, всем помышлением и всей кротостью, то и тогда нимало не постигнем и не выразим достойно, как Она поистине любила Его... У людей сердечная любовь обыкновенно разделяется на части: особо кто любит родителей, особо — друга, особо — дитя свое. А в Пречистой Деве любовь не могла разделяться на части. Тот, Кого Она любила, был Ей и Отцом, и единочадным Сыном, и нетленным Женихом. Вся Ее всецелая любовь была во едином Боге, почему Она и наречена как Невестою Духа Святаго и Матерью Бога Сына, так и Дщерью Бога Отца; Дщерью же не в том смысле, как все верные Богу чада [2], но в смысле несравненно высшем, честнейшем, ближайшем. Пречистая Дева есть Дщерь Бога Отца не по имени только и присвоению, а, можно сказать, по самому естеству; ибо когда Бог Отец благоволил Сыну Своему Единородному, Богу Слову, воплотиться от Нее, восприять от Нее человеческое естество действием Святаго Духа, тогда Она коснулась естества Божия, сопрягшись Богу Слову плотию Своею. Воплотив в Себе Бога Слово, Дева Мария стала, таким образом, ближайшей к Богу, нежели все человеческое и ангельское естество. Не напрасно в Песни Песней говорит к Ней Бог Отец: ...уподобих Тя близ Мене [3]. Как Он родил Своего Бога Сына без Матери, так и Она того же, а не иного Бога Сына родила без Отца и соделалась Богу Отцу как бы искренно родною. На это столь великое достоинство Пречистая Дева возведена любовью, ибо Господь говорит: Аз любящия Мя люблю... [4] И справедливо, потому что Пречистая Дева возлюбила Бога любовью теплейшею — более всех бывших, настоящих и потом имевших быть святых. Посему и Бог возлюбил Ее более всех, присвоил и приблизил, вверил Ей носить и родить девственною утробою совершенного Бога в совершенном человечестве. И как тогда на такую высокую близость к Богу Отцу Пречистая Дева взошла ступенью любви, так и теперь, в пречистом Своем Успении, той же ступенью взошла на небо.
Источник: Святитель Иустин (Полянский), епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года. - М., Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2012.
ПРИМЕЧАНИЯ
[1] Ср.: 1 Кор. 13, 13.
[2] См.: Ин. 1, 12; 2 Кор. 6, 17-18.
[3] Ср.: Песн. 1, 8.
[4] Притч. 8, 17.