Святитель Николай Сербский
...И мы видели Его, и не было в Нем вида,
который привлекал бы нас к Нему.
Ис. 53, 2
Это пророк говорит о Христе Господе как человеке. Нет в Нем ни вида, ни величия!.. Как это, чтобы Тот, Кто дал вид всякой твари и Кто создал прекрасных ангелов небесных и всю красоту вселенной, не имел вида и красоты?! Но это не должно смущать нас, братья. Он мог явиться таким, каким хотел. А Он не хотел являться в ангельской красоте, как не хотел являться и в царской славе, властелинском величии. Кто идет в дом скорби, не облачается в наилучшие одежды; ведь и лекарь не одевается в свою наилучшую одежду, когда идет посетить самых тяжелых больных. А Господь пришел в дом скорби и в больницу. Тело – одежда души. Он облачился в простую одежду, чтобы воздействовать не одеждой, а силой духа. Мы не знаем точно, какой вид у Него был. Согласно преданию, Лицо Его было смуглое, а волосы каштанового цвета. Когда царь Авгар послал своего художника Ананию, чтобы тот изобразил Лик Господа, Анания не смог даже линии провести на полотне, ибо, говорится, Лицо Христа излучало какой-то необыкновенный свет.
Впрочем, даже если бы Христос облекся в наикрасивейшее тело, какое только Он мог Себе создать, что бы значила та телесная красота Его по сравнению с бессмертной красотой Божества Его? Наибольшая красота земная – это лишь тень красоты небесной. Пророк Даниил был молодым и красивым человеком, но когда ангел Божий предстал пред ним, то, как он сам говорит, во мне не осталось крепости, и вид лица моего чрезвычайно изменился (Дан. 10, 8). Что такое лицо человеческое из праха по сравнению с ликом бессмертного ангела Божия? То же, что тьма по сравнению со светом. Конечно же, и пророк, глядя на Христа Царя Бессмертного во плоти человеческой и сравнивая Лик Его земной с Ликом Его небесным, должен был воскликнуть: Нет в Нем ни вида, ни величия!..
О Господи Благий и Преблагий, ради нас облекшийся в худую телесную одежду нашу, чтобы нам послужить и нас не устрашить, Тебе слава и хвала, Тебе слава и хвала. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь.
Источник: Поучения святителя Николая Сербского на каждый день года (из «Охридского пролога») [в 2 ч.] / Пер. с серб. акад. И.А. Чароты, А.И. Чароты, В.И. Чароты. Ч.2. – Минск, Издательство Дмитрия Харченко, 2014. – С. 142-143.