ЖурналПожертвовать

Поучение о таинственном роде Христовом

Опубликовано 25 октября 2026 г.2 мин чтения

Поучение о таинственном роде Христовом

Святитель Николай Сербский

...Но род Его кто изъяснит?

Ис. 53, 8

Как невидим исток большой реки, так для иудеев невидим был род чудесного Господа Иисуса. Они читали и знали, что Мессия родится в Вифлееме; и Он родился в Вифлееме, но они Его не узнали. Они знали, что Мессия придет от колена Давидова, и Он пришел от колена Давидова, по Матери Своей Пресвятой, но они Его не узнали и не признали. Они читали, что Он родится от Девы и вынужден будет бежать в Египет и что будет призван из Египта, что перед Ним явится Предтеча Его, вопиющий в пустыне, что Он, как свет большой, воссияет во тьме и тени смертной пределов Завулоновых и Неффалимовых и все остальное, что пророки прорекли и написали как знамения пришествия Его. Но все-таки Его не узнали и не признали, а распяли Царя Славы как преступника.

Если бы Он был обычным человеком, разве бы пророк спрашивал о Его роде и происхождении? Чей род и чье происхождение в истории народа израильского не известно? А Его род скрыт, как род Мелхиседеков. Скрыт был для иудеев и скрыт навсегда для неверных, а вот для нас, верных, он уже не скрыт. Мы знаем, что Он – Свет от Света, Бог Истинный от Бога Истинного, рожденный и несотворенный. Это Он в вечности. Знаем, что Он воплотился от Духа Святого и Марии Девы и явился миру как человек, как Богочеловек. Это Он во времени. Род Его, значит, и на Небе, и на земле, и в вечности, и во времени; удивительный, таинственный, славный и величественный род Его. И когда все выразим, что нам о Нем открыто, все-таки можем задаваться вопросом: ...Но род Его кто изъяснит? Не потому, что род Его неизвестен, а потому, что неуловим, непостижим, внечувственен, сверхъестествен.

О Господи, Иисусе Христе, Боже наш, просвети нас Божественным разумом Твоим и подними нас к Себе силой Твоей, Человеколюбче. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь.

Источник: Поучения святителя Николая Сербского на каждый день года (из «Охридского пролога») [в 2 ч.] / Пер. с серб. акад. И.А. Чароты, А.И. Чароты, В.И. Чароты. Ч.2. – Минск, Издательство Дмитрия Харченко, 2014. – С. 146-147.

STSL.Ru

Словом, делом и молитвой

Письма фонда

Праздники, чтения дня и новости фонда - на почту.

Нажимая «Подписаться», вы соглашаетесь с политикой обработки персональных данных и даёте согласие на обработку персональных данных.

Статья была полезна?

Похожие статьи

«...Светом приимем свет, и возвышени бывше Духом, Троицу Единосущную воспоим во веки»

Свет истины и правды, чистота святости и бесстрастия суть две стороны нашего внутреннего преображения. Ни того, ни другого сами собою сделать мы не можем. Потому обетована и дается нам благодать в святых Таинствах…

2 мин

«Честнейшую Херувим…»

«Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим!» — возглашаем протодиакон. Благоговейно внимают молящиеся дивным словам, которые произнесла Пресвятая Дева Мария, приняв со смирением благую весть Архангела. «Величит…

9 мин

Юродство и его место в религиозной жизни на Руси

Прот. В.В. Зеньковский, профессор Богословского Православного института в Париже

2 мин

О ГРАЖДАНСКОМ БРАКЕ

В противоположность христианскому воззрению на семью, вза­имные отношения между ее членами, и особенно на женщину, совре­менные нам так называемые эмансипаторы хотят дать свое воззре­ние. Началом семейной жизни, по их…

2 мин

Об этом спрашивали

Такого вопроса в разделе ещё не было.

Задать свой вопрос →