ЖурналПожертвовать

Священная история Ветхого Завета. Лествица Иакова

Опубликовано 25 октября 2026 г.3 мин чтения

Уже сорока лет был Исаак, когда женился на Ревекке, но только через двадцать лет после брака родились у него два сына, близнецы, различные как по виду, так и но нраву; один из них, Исав, быль нрава сурового и занимался звероловством; другой, Иаков, отличался кротостью и мягкосердием; он остался верен образу жизни своих отцов и был кочующим пастухом,

Исав родился прежде Иакова и считался старшим; но он так мало ценил свое первородство, что один раз, возвратившись с охоты голодным, по невоздержности и нетерпению, поклялся передать его своему брату, если он уступить ему свое чечевичное кушанье. Достигнув глубокой старости, Исаак лишился зрения; чувствуя приближение смерти, он вознамерился благословить сыновей своих и благословение, принадлежащее первенцу, хотел передать Исаву; но как Ревекке сам Бог открыл, что права первородства должны принадлежать младшему ее сыну, то она так устроила, что Исаак, вместо Исава, благословил, как первенца, Иакова, причем произнес такую молитву: «Да даст тебе Бог от росы небесныя и от тука земли, и множество пшеницы и вина: и да поработают тебе языцы, и да поклонятся тебе князи: и буди господин брату твоему и поклонятся тебе сыновья отца твоего: проклинаяй тя проклят, благословящий же тя благословен» (Быт. 27, 28-29) [1].

После этого Иаков не мог спокойно оставаться в доме отеческом; он опасался брата своего и потому, по совету матери своей, он решился удалиться в Месопотамию к брату ее, Лавану, чтобы там пожить, пока укротится гнев Исава и избрать себе жену из благочестивых девушек. На пути в Месопотамию застигла Иакова ночь среди поля; он лег на земле, положил под голову камень и заснул. И вот ему видится во сне лестница, которая, стоя на земле, верхним концом своим касается неба: по ней восходят и нисходят Ангелы; наверху же сам Господь Бог и говорить ему: «Аз есмь Бог Авраама и Бог Исаака, отца твоего, не бойся: земля, идеже ты спиши на ней, тебе дам ю и семени твоему. И се Аз есмь с тобою, сохраняяй тя на всяком пути, амо же аще пойдеши, и возвращу тя в землю сию» [2]. Проснувшись, Иаков, исполненный чувством страха и радости, назвал это место домом Божиим; на память же поставил столбом камень, который был у него под головою во время Боговидения; возлил на него елей и дал обет, что если Господь сохранить его на пути и возвратить благополучно в дом родительский, то на том самом месте он устроит жертвенник и посвятит десятую долю всего своего имения на содержание его.

Источник: Золотов В. 54 картины из Священной истории Ветхого Завета / Сост. Сапожников А.В. – СПб: Тов-во «Обществ. польза», 1861. – [Репринт. изд.]. – М.: СП «Контакт», 1990. С. 18-19.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[1] Да ниспошлет тебе Господь от росы небесной и тучности земли, множество пшеницы и вина: да поработают тебе народы и преклонятся перед тобою князья: и будь господином брату твоему и поклонятся тебе сыновья отца твоего; проклинающий тебя будет проклят; благословляющий же тебя благословится.

[2] Я Бог Авраама и Исаака, отца твоего, не бойся: земля, на которой ты спишь, Я дам ее тебе и потомству твоему. Вот Я с тобою и охраню тебя на пути твоем, куда бы ты ни пошел, и возвращу тебя в эту землю.

STSL.Ru

Словом, делом и молитвой

Письма фонда

Праздники, чтения дня и новости фонда - на почту.

Нажимая «Подписаться», вы соглашаетесь с политикой обработки персональных данных и даёте согласие на обработку персональных данных.

Статья была полезна?

Похожие статьи

«...Светом приимем свет, и возвышени бывше Духом, Троицу Единосущную воспоим во веки»

Свет истины и правды, чистота святости и бесстрастия суть две стороны нашего внутреннего преображения. Ни того, ни другого сами собою сделать мы не можем. Потому обетована и дается нам благодать в святых Таинствах…

2 мин

«Честнейшую Херувим…»

«Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим!» — возглашаем протодиакон. Благоговейно внимают молящиеся дивным словам, которые произнесла Пресвятая Дева Мария, приняв со смирением благую весть Архангела. «Величит…

9 мин

Юродство и его место в религиозной жизни на Руси

Прот. В.В. Зеньковский, профессор Богословского Православного института в Париже

2 мин

О ГРАЖДАНСКОМ БРАКЕ

В противоположность христианскому воззрению на семью, вза­имные отношения между ее членами, и особенно на женщину, совре­менные нам так называемые эмансипаторы хотят дать свое воззре­ние. Началом семейной жизни, по их…

2 мин

Об этом спрашивали

Такого вопроса в разделе ещё не было.

Задать свой вопрос →