«Поднявшись снова на ноги, старец увидел, что с разных высот горы немалое число путников в разных местах стремительно снова бежали к реке – то молча, то с криком и хульными, бранными
словами. К каждому из них и сверху и снизу обращаемо было воззвание:
– Остановись! Остановись!
Но, гонимые какими-то малорослыми муринами [1], они не внимали остережению и снова погружались в смердящую реку.
Тогда старец воззвал:
– Господи, что сие?
И услышал в ответ:
– Плод самочиния и непокорливости богоучрежденному порядку!
Тем видение кончилось. Ангел, показывавший его старцу, спросил
его наконец:
– Утешен ли?
И старец поклонился ему до земли».
Видение старца, записанное под вторым – шестым числами сего месяца и взятое из одного древнего «Отечника», понятно само собою. Река есть мир; погруженные в нее – люди, живущие по духу мира, в страстях, пороках и грехах; светлые юноши в ладьях суть Ангелы и вообще призывающая к спасению благодать; бездна, в которую низвергалась река с людьми, есть пагуба; красивое на правом берегу здание – Церковь, где чрез таинство покаяния или крещения обратившиеся грешники омываются от грехов, облекаются в одежду оправдания, препоясуются силою свыше, поставляются на путь ко спасению; восход на гору с разными затруднениями – разные труды в очищении сердца от страстей; звери и гады – враги спасения; гладкая к вершине местность – умиротворение сердца; светлое облако, скрывающее путников, – покойная смерть; свет из-за горы – рай блаженный; здания, рассеянные по горе, – храмы Божии. Кто заходит в сии здания на пути, то есть принимает таинства и участвует в священнодействиях и молитвословиях Церкви, пользуется советом и руководством пастырей, тот легко преодолевает все препятствия и скоро приходит к совершенству; а кто самочинно отвергает их, не подчиняясь указаниям и советам пастырей, тот скоро падает, и дух мира снова увлекает его.
«Ангеле Божий, хранителю мой святый, живот мой соблюди во страсе Христа Бога, ум мой утверди во истиннем пути и к любви горней уязви душу мою, да тобою направляем, получу от Христа Бога велию милость».
Источник: Святитель Иустин Полянский, епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года. – М., Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 2012.
ПРИМЕЧАНИЯ
[1] Мурин (церковнослав.) – здесь: бес.