Хотите ли яснее уразуметь то, что говорит нам святая вера о Боге, – взгляните на Крест
Хотите ли яснее уразуметь то, что говорит нам святая вера о Боге, – взгляните на Крест
Хотите ли яснее уразуметь то, что говорит нам святая вера о Боге, – взгляните на Крест. Здесь ясно открывается тайна Троичности. Кто приносит себя в жертву? Сын. Кто приемлет ее? Отец. Для чего приносится она? Чтобы стяжать нам благодать Святаго Духа. Здесь ясно открываются свойства Божии: поистине Бог бесконечно велик, когда для восстановления славы Его на земле надлежало Самому Сыну Божию смирить Себя до смерти крестной; поистине Бог бесконечно свят, когда за оскорбление Его всесвятой воли нашими беззакониями потребовалась такая необычайная жертва; поистине Бог бесконечно благ, когда для спасения нашего Он не пощадил Сына Своего Единородного. А как беспредельно Его правосудие, когда не удержался Он весь гнев Свой излить на главу Своего возлюбленного Сына, принявшего на Себя грехи наши! Как беспредельна Его премудрость, когда Он для искупления нашего изобрел такое изумительное средство, в котором милость и истина сретостеся, правда и мир облобызастася!.. (Пс. 84, 11). Как непреложна Его верность Своим обетованиям, когда Он исполнил все предвозвещенное пророками! Как безгранично Его всемогущество, поколебавшее всю природу в минуту страданий Искупителя! Какое слово яснее Креста изречет все это?!
Хотите ли яснее уразуметь то, что говорит нам святая вера о человеке, – опять воззрите на Крест. Чтобы избавить нас от греха со всеми его последствиями, Сам Сын Божий, ради нашего спасения, быстъ по нас клятва (Гал. 3, 13) и ведется на смерть. Как высоко достоинство нашей природы, созданной по образу Божию и по подобию! Чтобы примирить нас с Богом и восставить нас из бездны падения, Сам Сын Божий взял на Себя грехи наши и вознес их на древо – на теле Своем.
Какое крайнее повреждение и бессилие нашей падшей природы и как необходим нам Божественный Примиритель, Ходатай и Помощник! Чтобы стяжать нам от Божественной силы все необходимое к животу и благочестию, Сам Сын Божий соделался Агнцем Божиим, заколен- ным от сложения мира. Как необходима для нас благодать Божия и как необходимо нам пользоваться теми спасительными средствами, чрез которые она подается нам!
Хотите ли яснее уразуметь вещания святой веры о жизни загробной – снова воззрите на Крест. Он лучше всяких доказательств докажет, что наша душа бессмертна, иначе к чему бы и употреблять для искупления ее такое изумительное средство, как смерть Богочеловека? Ужели Бог предал бы за нас на столь позорную смерть Своего Единородного Сына, если бы существование наше ограничивалось несколькими годами?! Лучше всяких доказательств докажет, что для праведников несомненно будут вечные награды, нескончаемые блага. Эти блага куплены для нас пречистою Кровью Христа Спасителя, а за такую цену ужели нельзя купить всех сокровищ неба?! Лучше всяких доказательств докажет Крест, что несомненно будут и вечные мучения для грешников. Ибо, судите сами, как велика их вина пред Богом: они отвергли любовь Бога Отца, давшего для их избавления Сына Своего на смерть крестную; они попрали Сына Божия и Кровь Его, пролитую за них на Кресте; они поругались благодати Духа Святаго, приобретенной им такою бесценною ценою. После таких ли проступков им ждать еще от Бога помилования? За такие преступления не заслуживают ли грешники вечной казни?!
Источник: святитель Иустин (Полянский), епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года. – М., Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2012.