ЖурналПожертвовать

Апостол Павел говорит: Непрестанно молитеся

Опубликовано 25 октября 2026 г.2 мин чтения

Апостол Павел говорит: Непрестанно молитеся [1]. Это значит: при всех делах и занятиях непрестанно иметь Бога в мыслях и сердце, непрестанно в глубине души просить от Него помощи, непрестанно взывать к Нему мысленно, с призыванием сладчайшего имени Иису­са Христа. Эта молитва то же, что и хождение пред лицем Божиим или в Его присутствии: Я Бог всемогущий, ходи предо Мною и будь непоро­чен… [2] Эта молитва есть высшая степень внутренней молитвы. Ею мо­лились все святые отцы Церкви. Эту молитву называют молитвою Иисусовою. Читается она так: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго!»

Признавая вездесущие Божие и Его таинственное в нас пребыва­ние, с благоговением и любовью в сердце и душе должно беседовать с Богом во глубине души, пламенно, как с другом сердца, должно рас­крывать Ему душу свою искренно, как открывает нежный сын любве­обильному отцу. Чтобы более и более возжигать и усиливать в душе пламень такой внутренней молитвы, должно каждый день, хотя на не­которое время оставлять внешние занятия, с тем чтобы возможно бы­ло в уединении, с миром душевным и в тишине сердца предстать пред Богом, не с тем только, чтобы попросить Его о своих нуждах житей­ских, но с тем наипаче, чтобы, забыв все житейское и собрав рассеян­ное сердце и мысли в одно благоговейное помышление о Боге, обна­жить пред Ним всю свою душу, открыть пред Ним все свои помышле­ния, просить Его благодати — коснуться нашего сердца, да умилится, да сокрушится оно до благоговейных слез и того благотворного чув­ства, которое превосходит всякие понятия и слова человеческие и утверждает сердце и мысли во Христе Иисусе [3]. Все это должно делать в простоте и смирении, кротко и откровенно, дабы это было делом более благодати Божией, нежели нашим. Сначала для природы на­шей это покажется скучным и даже тяжелым, но в продолжение вре­мени сделается легким, даже стихией и жизнью души, так что это бу­дет ей утешением во всех трудных обстоятельствах, будет восхищать ее на небо, дарует ей мир и прольет радость, которой никто от нее не возмет [4], ибо с нею будет Бог и она с Богом.

Источник: Святитель Иустин Полянский, епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года. - М., Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2012.

Словом, делом и молитвой

Письма фонда

Праздники, чтения дня и новости фонда - на почту.

Нажимая «Подписаться», вы соглашаетесь с политикой обработки персональных данных и даёте согласие на обработку персональных данных.

Статья была полезна?

Похожие статьи

«...Светом приимем свет, и возвышени бывше Духом, Троицу Единосущную воспоим во веки»

Свет истины и правды, чистота святости и бесстрастия суть две стороны нашего внутреннего преображения. Ни того, ни другого сами собою сделать мы не можем. Потому обетована и дается нам благодать в святых Таинствах…

2 мин

«Честнейшую Херувим…»

«Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим!» — возглашаем протодиакон. Благоговейно внимают молящиеся дивным словам, которые произнесла Пресвятая Дева Мария, приняв со смирением благую весть Архангела. «Величит…

9 мин

Юродство и его место в религиозной жизни на Руси

Прот. В.В. Зеньковский, профессор Богословского Православного института в Париже

2 мин

О ГРАЖДАНСКОМ БРАКЕ

В противоположность христианскому воззрению на семью, вза­имные отношения между ее членами, и особенно на женщину, совре­менные нам так называемые эмансипаторы хотят дать свое воззре­ние. Началом семейной жизни, по их…

2 мин

Об этом спрашивали

Такого вопроса в разделе ещё не было.

Задать свой вопрос →