Поучение о едином мире и Примирителе
Святитель Николай Сербский
Ибо Он есть мир наш,
соделавший из обоих одно...
Еф. 2, 14
Между израильтянами и язычниками зияла пропасть, которую никто из смертных не мог засыпать и заровнять. Единственно Господь Христос мог это сделать; и Он это сделал. То, что было на отдалении, Он сблизил и соединил. Чем? Кровию Своею. То есть Своей жертвой Он заменил все остальные жертвы. Тем самым Он искупил и Собою заменил всю природу, от которой люди брали и Богу (соответственно, богам) в жертву приносили. Одна жертва достаточна и для израильтян, и для язычников – жертва Христова. Ведь это кровь животных разделяла израильтян и язычников – и по месту, где ее в жертву приносили, и по божеству, которому ее приносили, и по роду животных, которых жертвовали, и по способу, которым ее приносили. Теперь Кровь Христова пречистая пришла вместо всей той крови, и Христова Кровь объединяет, роднит израильтян и язычников. Одни другим становятся кровными братьями, поскольку все мы, верные, являемся кровными братьями по Крови Христовой, которой мы искуплены от проклятия и которой также сейчас питаемся. Междустение ограды, которая разделяла и разводила, Он уничтожил, и соединил руки и сердца израильтян и язычников. Чем? Телом Своим. То есть живой истиной, воплощенной в Себе истиной. Тень закона подменяла истину у израильтян, а басни – у язычников. То и другое он удалил, явив живую истину во плоти. И мир увидел и обрадовался.
О Господи Иисусе Христе, Преблагий Искупителю наш, объедини сердца наши, верных Твоих. Тебе слава и хвала вовеки. Аминь.
Источник: Поучения святителя Николая Сербского на каждый день года (из «Охридского пролога») [в 2 ч.] / Пер. с серб. акад. И.А. Чароты, А.И. Чароты, В.И. Чароты. Ч.2. – Минск: Издательство Дмитрия Харченко, 2014. – С. 290-291.