Пусть каждый спросит себя
Если на что может быть наилучшим образом употреблен день отдания праздника Рождества Христова, конец прошедшего и канун Нового года, то именно на самоиспытание, на обозрение своей жизни и дел всего оканчивающегося года — на суд совести.
Пусть каждый спросит самого себя: в чем и как провел он время минувшего года? Много ли из этого времени посвящено Господу Богу и Владыке живота нашего на дела благочестия, богомыслия и молитвы? Много ли употреблено на дела благие и полезные, сообразно званию и состоянию каждого в обществе? Не больше ли утрачено в праздности и бездействии, в делах пустых и бесплодных? Не более ли еще погублено в душевредных забавах, в нечистых и греховных удовольствиях, в делах злых и беззаконных? Пусть каждый из нас спросит еще: как употреблял он дары благости Божией, которыми ущедрил нас Господь в мимошедшее лето,— во спасение ли души своей или в угождение плоти? В орудие ли к чести и славе Божией и ко благу своих ближних или к удовлетворению похотям и страстям своим? Много ли взаймы дал Богу чрез руки бедных и нуждающихся братий своих или все употреблял только на то, чтобы самому есть, пить и веселиться, или же все слагал только в свои сокровищницы и бдительно хранил их, как наемный сторож? Как исполнял каждый свои обязанности, которые возлагает на нас наше звание в обществе: из-за временных ли только выгод и почестей, яко наемник, или по требованию совести и слова Божия, как истинный раб Христов, трудясь пред лицем всеведущего Судии и имея в виду одно вечное воздаяние на небе? Мужественно ли стоял в исполнении своего долга, в сохранении святых и животворных заповедей Божиих, против всех соблазнов и искушений или же постыдно преклонялся пред всяким обольщением лести, пред легким звоном корысти и пред угрозою силы? Пусть низойдет потом со светильником закона Божия и во глубину души и сердца своего, которой никто не видит, кроме всевидящего ока Божия. Пусть испытает себя: что особенно занимало и наполняло его душу? Что направляло и двигало его душевные силы в ту или другую сторону? Какие помыслы и замыслы занимали ум его? Какими образами любовалось его воображение? Какими чувствами волновалось его сердце? Что с большим удовольствием любила воссоздавать в душе его память? Такова ли вся эта внутренняя жизнь души нашей, чтобы можно было непостыдно предстать с нею пред лице всеведущего Судии мира? Такое самоиспытание будет наилучшим приготовлением ко вступлению в новое лето жизни. Оно покажет нам: чего нам должно уклоняться и бегать и к чему стремиться и чего искать, что оставить и что продолжать или начать вновь, что исправить и что улучшить и усовершенствовать в своей жизни на будущее время, чтобы смерть не застала нас неготовыми к суду Божию и не повергла нас в непрестающую скорбь и страдание на всю вечность.
Источник: Святитель Иустин Полянский, епископ Уфимский и Мензелинский. Мысли на каждый день года. - М., Издательство Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2012. – С. 430-431.